[閒聊] 宋稗類鈔 和尚妙答

看板gallantry作者 (Wayne Su)時間6年前 (2018/06/05 11:05), 6年前編輯推噓17(17推 0噓 23→)
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兩篇。 一 太祖參訪相國寺，在佛像前燒香，問說該不該拜， 管理官讚寧回「不用拜。」 問他原因，說「現在佛不拜過去佛。」 於是成為定制，以後皇帝都不拜佛， 大家都認為此說非常得體。 ---- 太祖幸相國寺，至佛像前燒香，問當拜與不拜？僧錄讚寧奏曰：「不拜。」 問其何故？曰：「現在佛不拜過去佛。」遂以為定制。議者以為得體。 二 哲宗紹聖元年 (1094) 九月，皇宮裏幫高太皇太后做週年*1法事， 找隆報長老主持，旁邊設御帳、哲宗親自在旁聽， 長老祝詞「願皇帝陛下如愛惜自己般愛國、視民如子， 常想念太皇太后保佑、常如先帝一樣憂心政務， 願所有臣屬謹守法度，願四方萬里永為趙家疆土。」 有個僧人傳話問說「太皇太后現在何處？」 長老回答「身居佛法龍天上，心在兒孫社稷中。」 當時聽到此問答的人，都極為讚嘆。 太皇太后聖明，四方國人讚為女堯舜， 垂簾聽政時，下達的旨令，全天下都認為清楚、通明。 *1 一般人要滿週年，皇家以日代月、第十二天做祭祀， 宋朝會按原本規定日期再做一次， 文中應該只是法事，不是正式祭禮。 ---- 紹聖改元九月，禁中為宣仁作小祥道場。宣隆報長老升座。上設御幄於旁以聽。 其僧祝曰：「伏願皇帝陛下，愛國如身，視民如子。每念太皇之保佑，常如先帝之憂勤。 庶尹百僚，謹守漢家之法度。四方萬里，永為趙氏之封疆。」 即時有僧問話云：「太皇居何處？」答云：「身居佛法龍天上，心在兒孫社稷中。」 當時傳播，莫不稱歎。嗚呼，太皇之聖，華裔稱為女堯舜。 方其垂簾，每有號令，天下人謂之快活條貫。 -- 據了解正夯英國研究驚傳宅男大喊吃不消崩潰柔腸寸斷欲哭無淚Ｍ型營養午餐付之一炬 踢爆算一算對當事人來說受害高達八成真是超扯形成壓倒駱駝的最後一根稻草活不下去 爆料低調希望有關單位重視確切的回應官員震怒掉頭離去各說各話羅生門各界傻眼痛批 高層透露指出其中緣由耐人尋味有待釐清靜待真相曝光後自有分曉顯示出公道自在人心 一場風波令人費解憂心忡忡不禁要問景氣差物價上漲股市大跌爭議中政府都在做些什麼 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.104.26.144 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1528167927.A.233.html ※ 編輯: mstar (112.104.26.144), 06/05/2018 11:12:02
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馬屁的最高境界
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政治和尚
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06/05 12:14, 6年前 , 3F
都是禮部的人才啊
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有夠會講話的
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明天就來禮部尚書上班吧
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雍正王朝電視版有用到第一則故事的梗
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劉墨林那段嗎？
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這馬屁不簡單
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對啊，現在佛不拜過去佛
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第二篇作者最後順便對高太皇太后歌功頌德了一番
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06/05 15:27, 6年前 , 11F
記得高太皇太后垂簾聽政時跟司馬光一同推翻神宗朝的新政
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看來這作者真的是反新政反到骨子裡了
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另外雍正王朝那段,雍正回應劉墨林其實也滿有寓意的
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雍正後面用觀音菩薩自己拜自己的公案故事回應劉墨林
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除了暗批劉墨林的馬屁之言,也暗示他佛沒有過去現在之分
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更暗示他,遇事能自食其力,自己作主,不受制於人的人才是佛
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現在會被罵蓋宇宙戰艦 政治和尚 妙的是這些人對某些
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政黨的標準又低得不像話 對慈善團體標準卻跟玉山一樣高
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我沒說誰
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雍正王朝真的是經典，可以融合那麼多哽於四爺一身
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但又不會那麼突兀，每句話都好像雍正真的作過
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或者更正確地說,遇到狀況,自己知道自己現在該怎麼做
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並能不受他人影響,自己想辦法把現在該做好的事做好
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這就是佛
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說的很有道理，皇帝拜佛幹嘛
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政治和尚是辱罵嗎？
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06/06 12:15, 6年前 , 27F
政治和宗教很常合作吧
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對漢傳來說和尚都要超脫物外，所以對這種比較敏感
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西方的教士和日本僧人就比較沒有這種敏感度
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以修身養性的角度,任何宗教的修行者都不宜過度涉入政治
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但以維持教團運作來說不可能,因為"跑得了和尚跑不了廟"
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這個"廟"其實就是泛指任何宗教維持運作所需的教團組織
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雖然有些厲害的修行者可以隱居化外自己修行
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但一來絕大多數普通修行者其實是做不到這點
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二來絕大多數宗教都講究要普渡眾生,吸引更多信徒一起修行
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因此絕大多數宗教最終都會形成自己專屬的教團組織
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06/06 16:53, 6年前 , 37F
而且這教團組織勢必也不可能太遠離常人不易接近的化外之地
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因此造成"跑得了和尚跑不了廟"
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也因此,為維護教團組織,以使所屬修行者都能在裡面安然修行
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不論哪個宗教,發展到最後都不可能完全不跟政治圈打交道
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