Re: [問題] 孫悟空為什麼會被當神拜??
※ 引述《k800i (K800i)》之銘言:
: 不摻合其他,僅僅就西遊記設定,如來的確只是神仙裡某位階的大能者而已,跟玉皇大帝
: 不是對等的關係,在第七回有「傳旨」叫如來佛來,如來佛「聞詔」而去。詔,是皇帝發
: 佈給臣下的文書,這表示如來佛應該是玉皇大帝的下屬。
我猜你是看了一些網頁的內容吧?建議轉述前要找原文來比對一下
西遊記第七回明明這旨是下給遊奕靈官跟翊聖真君的
西遊記原文是這樣
當時眾神把大聖攢在一處,卻不能近身,亂嚷亂鬥。早驚動玉帝,遂傳旨著遊
奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。
那二聖得了旨,逕到靈山勝境雷音寶剎之前,對四金剛、八菩薩禮畢,即煩轉
達。眾神隨至寶蓮臺下啟知,如來召請。二聖禮佛三匝,侍立臺下。如來問:
「玉帝何事,煩二聖下臨?」二聖即啟道:「向時花果山產一猴 (中略) 事在
緊急,因此玉帝特請如來救駕。」
如來聞說,即對眾菩薩道:「汝等在此穩坐法堂,休得亂了禪位,待我煉魔救駕
去來。」如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨,離了雷音,逕至靈霄門外。忽聽得喊
聲振耳,乃三十六員雷將圍困著大聖哩。佛祖傳法旨:「教雷將停息干戈,放開
營所,叫那大聖出來,等我問他有何法力。」眾將果退。
玉帝是下旨給遊奕靈官跟翊聖真君, 要他們上西方去請佛老, 不是直接下給如來
另外, 如來「聞詔」還是「聞說」, 我特地去比對了一下
大部分寫「聞詔」的是西遊記傳, 西遊記則大部分是寫「聞說」
西遊記傳跟西遊記, 誰先誰後、誰傳承誰歷來有爭議, 不過他們是兩本書
在這段文字裡頭, 看起來佛老跟玉帝不是一個體系
而且佛老的地位不下玉帝, 才會用「請」
反而佛老作為外來客, 還可以傳法旨調動玉帝的屬下
: 天有三十三重天,玉帝住第九重天上的靈霄寶殿,稱朕,掌管天上、地上、地下這「三界
: 」中的所有神仙。地上只有一層,稱為「下界」,地上的神仙主要分佈在陸地、海洋跟仙
: 島。陸地分為四塊:東勝神洲,南贍部洲,西牛賀洲,北俱蘆洲,都有能力不同的各派神
: 仙。
首先, 天仙地仙不是用住天下或地下分
在第五回蟠桃宴的一段是這樣說的
上會自有舊規,請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢,南方南極觀音,東方崇
恩聖帝、十洲三島仙翁,北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙,這個是五方五老
。還有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾,中八洞玉皇、九壘、海
嶽神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙,各宮各殿大小尊神,俱一齊赴蟠桃嘉會
。
這裡頭, 屬於上中下八洞是道教體系
上八洞天仙、中八洞神仙、下八洞地仙, 各有各自的尊卑關係
不一定地仙就比天仙低
另外上中下八洞也不是看居住地, 像海嶽諸神, 雖然居住在地上, 卻是中八洞神仙
至於五方是五個方位, 有道教有佛教
只是這些人是住天上還是地上, 西遊記沒有說的很清楚
不過像福祿壽三島仙翁, 在這邊是列入東方三島, 既然是島, 應該就是地上
但是在26回孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹, 也就是人參果那一段
三仙翁講的很清楚
我等乃神仙之宗;你雖得了天仙,還是太乙散數,未入真流
三仙翁雖然住在地上, 但卻同樣是屬於中八洞的神仙
最值得注意的是, 孫悟空是上八洞的天仙
孫悟空在地上出生、菩提祖師處修道、玉帝賜大聖稱號, 卻是個天仙
所以看起來上中下洞的分別, 是來自師承源流, 跟出生居住都沒有關係
: 在第七回玉帝宴客,有神仙的次序排名:三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、
: 十都。神仙中地位最高的是三清。三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊,第三的道德天
: 尊就是太上老君,是道派的掌門人,稱為「道祖」,道派的神仙都是他的徒子徒孫。他住
: 在天的頂層,三十三天上,離恨天的兜率宮,還有煉丹練寶物的八卦爐。
這邊的次序很顯然跟蟠桃會的不一樣, 蟠桃會把五方五老置於上中下八洞之外
這邊的五老卻雜在天仙神仙之間
不過從這一回的內容就知道, 這裡的五老不包括佛祖
因為安天大會就是玉帝因為佛祖收了孫悟空, 為了感謝佛恩召開的
玉帝傳旨,即著雷部眾神,分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九
曜、十都、千真、萬聖來此赴會,同謝佛恩
所以這邊一般有兩種解釋
一種是這裡的五老不是五方五老
另一種是這邊的五老, 雖然指的是五方五老
但是是泛指五方五老那個體系裡, 地位有上有下的眾仙, 而不是五方的老大
: 而如來佛的位階在哪?在第五回有提到所謂五方五老:
: 1.西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢,
: 2.南方南極觀音,
: 3.東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁,
: 4.北方北極玄靈,
: 5.中央黃極黃角大仙,
: 從設定可見,五方五老都是地仙,其中如來佛的法力應該是最大的,所領神仙為佛派,稱
: 為「佛祖」,住在西牛賀洲天竺國靈山頂上的雷音寺。所以這裡的西天,很明顯不是天上
: ,而是指地面上的西方。所謂唐僧師徒西天取經,也是從下界東方一路走到西方。
: → k800i: 天地是區域,佛道是派別,這沒衝突啊。鎮元子是道派,如 09/08 14:0
: → k800i: 來是佛派。 09/08 14:1
既然知道佛道不同, 怎麼又把佛教的佛祖納進道教的仙人系統?
西遊記第一回開宗明義就把 佛、仙、神聖 三道劃分開了啊
另外, 西遊記在人參果這三回, 也把各體系的最高者進一步作了說明
鎮元子是地仙之祖, 與三清是朋友
但是在26回孫悟空三島求方裡頭, 他跟觀音的關係卻是
卻說那觀裡大仙與三老正然清話,忽見孫大聖按落雲頭,叫道:「菩薩來了,
快接,快接。」慌得那三星與鎮元子共三藏師徒,一齊迎出寶殿。菩薩才住了
祥雲,先與鎮元子陪了話,後與三星作禮,禮畢上坐。那階前,行者引唐僧、
八戒、沙僧都拜了。那觀中諸仙也來拜見。行者道:「大仙不必遲疑,趁早兒
陳設香案,請菩薩替你治那甚麼果樹去。」大仙躬身謝菩薩道:「小可的勾當
,怎麼敢勞菩薩下降?」菩薩道:「唐僧乃我之弟子,孫悟空衝撞了先生,理
當賠償寶樹。」三老道:「既如此,不須謙講了,請菩薩都到園中去看看。」
以這邊的描述, 觀音起碼是鎮元子的平輩, 甚至更尊貴
觀音都如此, 那佛祖就更不用說了
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願歲月靜好,現世安穩
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