Re: [問題] 關於古代城市最初的居民
※ 引述《vajra0001 (閒邪存誠)》之銘言:
: 剛剛想到一個問題
: 在古代 住在平原 山野村庄的
: 普通人的住屋一般都是自己蓋的
: 或是自己聘請人蓋的
: 但是在城市剛建立起來的時候
: 應該只有公共建築(皇宮 官廳 澡堂 劇院 墓地 寺廟)
: 跟防衛設施(如城牆 壕溝 望樓之類的)
: 而已吧
你這是電動的玩法才會有大型公設後才有城市的情況(你的形容好像三國志的畫面XD)
很多狀況是渡口旁邊有個小村落,有人抓魚有人種田有人在渡口划船度人
後來攤販來了,就在渡口旁邊賣涼水,有些常常來往該渡口的商人請了工匠蓋房子
給商家賣生活用品和旅客居住的旅社,這時候也有官吏來抽渡口稅並且測量興建水利設施
水利設施蓋好以後渡口旁的田地就擴大,村落也從一個渡口旁的聚居地成長為四五塊
散村,各自沿著水利設施分支散開。
人口增加以後,原先渡口旁的房子就變成中街賣各地往來的商品和服務
剛好山腳下的舊城遇到暴民起事大亂商家全散了,官員寧可到渡口這邊來住,也不願意
到舊城去,所以奏請皇上把縣治改到這邊來,才有了衙門、書院和兵營
又因為舊城是大亂所以毀棄的,所以花了錢蓋城牆和砲台,這才成了城市
這是鳳山的情況,不一定一開始就會有政府機關,有時候是人群在那邊才有商人
有商業活動可以徵稅需要排解糾紛才會有官員和軍隊。。。
: 裡面的居民 是怎麼成為居民的呢?
: 是政府統一蓋房子賣給想住的人
傳說辛辛那提開發時,聯邦政府是『天亮時起跑到天黑佔得地當基準』
但古代的政府權力和經濟基礎沒有現代政府那麼好,很難統一蓋屋子給人的
國民住宅的觀念其實是二戰後才有的:P
(我專科時念的課本還推崇國民住宅的新觀念XD)
: 還是
: 讓商人跟政府買地蓋房子賣給想住本城的人
如果是像江戶、京都這種預先規劃的城市,通常是政府規劃好街廓大小和用途後
把特定區域發放給貴族、武士認領,一般住宅區則可能有負責的商家買地並建築給居民
: 抑或是
: 居民自己進來圈地 然後聘請人或自己蓋房子呢?
像我前面講的辛辛那提就是例子,當然最後就是依佔地範圍向像政府機關認購
一開始有些人是先拿些遮蔽物搭建,有點能力的就請工人蓋,之後就有人收購
沒有能力興建房子等原因的土地造鎮XD
: 當然也會有人說城市建立前有可能是聚落
: 但是就算已經是聚落 規模也一定遠比城市為小
: 譬如江戶原本是江戶氏的祖傳地盤 是個小村
: 後來築城 又因為德川奠都所以發展成有百萬居民大城市
: 假如算這個村莊有一千人好了
: 那建立城市後剩下數十萬人是怎麼成為江戶的居民呢?
: 對於回答 先說感恩
江戶這種預先規劃的行政中心城市通常就會吸引來大量政府相關人員組織和服務業
一般大名參勤交待在江戶也要有房子,服務這些大名的商家在江戶也得有事務所
(可以參考新選組等幕末書籍,各大名在江戶有些世世代代留在江戶的特用人)
人口的吸引就不在話下,加上初期大量興建房舍整地排水的需求又需要大量人力
這些工匠和建築事務所、營造廠以及上下遊廠商就會是一大票新住戶來源
人口增加後各種產業的需求增加,經過一兩代的吸引其實並不用太擔心人從哪來
林強的『向前走』裡面就有一句『哇眛繫台北打拼』,講得就是這種往核心城市
找機會的情況,或者你也可以參考『落腳城市』一書,看看人是怎麼往核心移動
http://www.books.com.tw/products/0010498058
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2:8 在伯利恆郊外,有些牧羊人夜間露宿,輪流看守羊群。
2:9 主的天使向他們顯現;主的榮光四面照射他們,他們就非常驚惶。
2:10 可天使對他們說:「不要害怕!我有好消息告訴你們;這消息要帶給萬民極大的喜樂
2:11 今天,在大衛的城裏,你們的拯救者─主基督已經誕生了!
2:12 你們會看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裏;那就是要給你們的記號。」
2:13 忽然,有一大隊天軍跟那天使一起出現,頌讚上帝說:願榮耀歸於至高之處的上帝!
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舊城是左營,一開始是明鄭時期屯墾的中心地帶,不過也不是一開始就有城鎮中心
而是某些攜家帶眷的漢人兵勇和跟著軍隊從府城南下找尋農地的閩粵移民,不過一開始
(明鄭的話應以漳州人為主)
也不叫左營,叫興隆庄,所以現在左營東邊靠高雄巨蛋附近稱為新庄子就是這個原因。
鳳山則是一直到清代中期才開始我上述的開發情形,舊名叫下埤頭,也就是下游埤塘渡口
的意思(上游叫做阿猴,現屏東)市,證明鳳山一開始其實是跟桃園一樣都是充滿池塘
的地方。
(辣米糕表示:原來如此,那我不追究桃園球場會淹水了XD)
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