Re: [問題] 為什麼中國歷史很難出"基督教皇帝" (?)
洪秀全 廣意一點的來說算是
如果不限皇帝而指當政者的話 其實就滿多的
但真要以道統來論
那麼中國出身的基督教皇帝
其實就差一點而以~
朱慈炫（又作朱慈煊，1648年－1662年），明昭宗朱由榔第三子、母孝剛王皇后。永曆二
年（1648年）出生，出生時受洗成為天主教基督徒，並取教名「當定」（Constantine，
今譯「君士坦丁」）。這個教名與羅馬帝國的君士坦丁大帝相同，永曆帝希望藉由該皇子
的受洗與即位，使大明能如同羅馬帝國般，開始轉天主教為國教。永曆五年（1651年）封
為皇太子，成為中國史上第一個改信基督信仰之太子。也是南明最後一位太子
※ 引述《ataching (肉彈哥)》之銘言：
: ※ 引述《Sevorlaga (【斯佛拉加】。)》之銘言：
: : 中國朝代一直更變 也有許多外力介入
: : 但是為什麼中國歷史上沒有辦法出一個"基督教皇帝" (?)
: : 是說信奉基督教不符合祖宗家法
: : 那可以信奉天主教啊 (還是當時天主教還是不准祭祖 ???)
: : 或是說基督教當時傳教不夠本土化
: : 基本上 中國歷史上 如果有出現"基督教皇帝" 不見得不好
: : 至少 晚近出現基督教皇帝 對整個中國的命運 或許會有重大改變
: : 1). 提倡基督教義 增加與洋人國關係 加速國際接軌
: : 2). 神愛世人 增加社會底層流動性
: : 3). 皇帝知道人外有人 或許會謙虛一點 不至於橫征暴賦
: : 4). 大量接納傳教士的國家 也會謙虛地接受洋人國家的科技成就
: : ( 好 啦 這 可 能 只 是 假 設 )
: : 為什麼中國歷史沒有出現過"基督教皇帝"
: 你可以問問康熙呀 雖然康熙跟基督教的關係爭議好像滿大的
: 總之我想儀禮問題是最大的紛爭吧
: 羅馬教廷當時別那麼基八的話 說不定真的會有基督教皇帝出現
: 不過保證不會是羅馬教廷想要的那種
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