Re: [問題] 十二生肖的由來?

看板gallantry作者 (K神我們巴西見)時間9年前 (2015/02/26 22:49), 9年前編輯推噓10(10021)
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小弟鍵盤考古學家部份不贊同鍵盤欽天監的說法 根據目前考古發現二十八星宿出現的時間很早 可是二十八星宿配對的動物出現很晚 目前可以看到二十八星宿對應十二生肖的說法都已經是宋代的說法 《困學記聞》所戴: 朱文公嘗問蔡季通,十二相屬起於何時?首見何書?又謂:以二十八宿之象言之 ,唯龍與牛為合,而他皆不類。至於虎當在西,而反居寅;雞為鳥屬,而反居西, 又舛之甚者。《韓文考異》:《毛穎傳》封卯地謂十二物,未見所從來。愚按: 「吉日庚午,既差我馬」,午為馬之證也。「季冬出土牛」,丑為牛之證也。 蔡邕《月令論》云:「十二辰之會,五時所食者,必家人所畜,丑牛、未羊、 戌犬、酉雞、亥豕而已。其餘虎以下非食也。」《月令正義》云:「雞為木, 羊為火,牛為土,犬為金,豕為水。但陰陽取象多塗,故午為馬,酉為雞, 不可一定也。」十二物,見《論衡·物勢篇》。《說文》亦謂巳為蛇象形。 明確寫出二十八星宿各動物對應十二生肖已經到明代了 《震澤集》‧答問: 或問十二辰所肖何謂也?日:是非吾儒之所講也。雖然嘗聞之於人, 二十八宿分布周天,以直十二辰,每辰二宿,子、午、卬、酉則三,而各有所象。 女,土蝠;虛,日鼠;危,月燕;子也。.......斗,木獬;牛,金牛;丑也。 天禽地曜,分直于天,以記十二辰,而以七曜統之。此十二肖之所始也。 另有一派是主張二十八星宿的動物是十二生肖所衍生 《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》: 「問二十八宿之屬,其義何居?曰:即前十二屬加一倍者也。 亢金龍,辰宮也,角木蛟附焉。蛟,龍類也。房日兔,卯宮也,氐土貉心月狐附焉。 貉狐,兔類也。尾火虎,寅宮也,箕水豹附焉。豹,虎類也。牛金牛,丑宮也, 斗木獬附焉。獬,牛類也。虛日鼠,子宮也,女土蝠危月燕附焉。蝠燕,鼠類也。 室火豬,亥宮也,壁水貐附焉。貐,豬類也。婁金狗,戌宮也,奎木狼附焉。狼, 狗類也。昴日雞,酉宮也,胃土雉畢月烏附焉。雉烏,雞類也。觜火猴,申宮也, 參水猿附焉。猿,猴類也。鬼金羊,未宮也,井木犴附焉。犴,羊類也。星日馬, 午宮也,柳土獐張月鹿附焉。獐(案,獐原作簾)鹿,馬類也。翼火蛇,巳宮也, 軫水蚓附焉。蚓,蛇類也。子午者,天地一定之位;卯酉者,日月所出之方。 故八宮皆二,而四宮獨三。」李長卿何人?可謂發人所未發。 二十八星宿在曾侯乙墓出土的衣物漆蓋盒中已經有 中國古天文座標系統 : 二十八星宿http://goo.gl/5BmKVd 並且二十八星宿是有分派別各派取距星與距度並不一樣 如甘氏、石氏等古度派別與今度派別就有差異 今度則因為時間的推移也需要做出修正 這些史書裡面的律曆志都會寫 不同派別不同距度的二十八星宿要怎麼看出同一種星象? 至於十二生肖與二十八星宿在出土的秦簡日書裡面就已經出現, 先作說明《睡虎地秦墓竹簡》的氐作牴、壁作東辟、昂作卯、觜作此 而在日書甲‧盜者就有明確的寫出十二生肖 子,鼠也。盜者兌口,希須,善弄,手黑色,面有黑子焉,庛在耳, 臧於垣內中糞蔡下,多鼠鼷孔午郢(六九背)。 丑,牛也......寅,虎也......卯,兔也....... 辰,......巳,蟲也...... 午,鹿也......未,馬也......申,環也......酉,水也.....戌,老羊也..... 亥,豕也..... 環,讀為猨,即為猿字;水,以音近讀為雉。雉,野雞。 而《天水放馬灘秦簡》的十二生肖跟我們現今的已經非常接近了 日書甲 子鼠噫以亡盜者中人取之臧穴中糞土中為人兌面小目......丑牛......寅虎..... 卯兔......辰虫......巳雞......午馬......未羊......申侯.....酉雞...... 戌犬.......亥豕...... 可以看到雞出現了兩次,而「侯」字通「猴」 至於十二生肖的確有可能是因為歲星通過的關係而定結合圖騰而成 二十八星宿的確也能跟時間合在一起, 像是睡虎地簡的日書甲‧除 十一月斗 十二月須 正月營 二月奎 三月胃 四月畢 五月東 六月柳 七月張 八月角 九月氐 十月心(一正壹) 手中還有一些漢簡的日書,我就沒去做一一比對 有些古字無法打出,我就用通同字代替 今天又看了一些資料,現在重新整理我的看法 二十八星宿是古代觀星後得到的結果,雖然有術數的成份,但本質是天文學 目的除了占吉兇外,更重要的功能是定曆法 所以每代的史書這些內容都是放在律曆志中 要由皇帝親自頌布 《史記》‧曆書:至今上即位,招致方士唐都,分其天部;而巴落下閎運算轉歷, 然後日辰之度與夏正同。 地支本來是物名記月的圖形,隨著文字的出現,取代本來的圖形,經過時代的進展, 原義已經消滅,只留下抽象化的字 術數家再依據字來做十二生肖的想像 選的動物基本上是因常見或圖騰 並且讀音或字形跟動物本身相近 像子、寅、亥都是字形本來就跟鼠、虎、豬相近 而午、未、戌字形本來跟鹿、馬、羊相近,後來才改為馬、羊、犬,至於原因可能因為 音轉或其他因素,目前無定論 所以十二生肖有些可能本來就是物名記月的動物,有些則是後來的推演 至於術數家創造出十二生肖後,配合五行就能形成相生剋論吉兇 所以《論衡》‧物勢對此就說根本自相矛盾 蔡邕的《月令問答》就說:近似卜筮之術,是很接近的見解 簡單講二十八星宿是天文學+術數,十二生肖是地支經過術數加工製造 而二十八星宿的動物跟十二生肖一樣,是經過後期術數的加工 所以二十八星宿的動物的出現可能比較接近十二生肖的衍生說 參考資料 維基文庫-《困學記聞》卷9 http://goo.gl/iTyBsl 中國哲學書電子化計劃-《震澤集》卷34 http://goo.gl/JnqieG 中國哲學書電子化計劃-《廣陽雜記》卷1 http://goo.gl/WXACYo 《睡虎地秦墓竹簡》,文物出版社,1990 《天水放馬灘秦簡》,中華書局,2009 〈楚、秦簡《日書》中的二十八宿問題探討〉,收錄在《中國科技史雜誌》第30卷 第四期(2009) 〈生肖的起源及文化屬性〉,收錄在《中原文化研究》2013第四期 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.253.36.50 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1424962190.A.139.html

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又有精彩辯證!推
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02/26 23:04, , 2F
這才比較合理
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此外,最近的「羊」音譯之爭可證實一件事,如果說二十
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八星宿所附動物真的一開始就跟星宿一樣流傳的話,那羊
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年是哪一種羊根本就能從此看出。
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其實我手上有古度跟今度的星象對照圖,但很不清楚,建議
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有興趣的可以找〈西漢汝陰侯墓出土圓盤上二十八宿古距度
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的研究〉收錄在《中國古代天文文物論集》
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高手過招,推!
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02/27 00:25, , 10F
覺得考古推論來的,可能比較真實。前一篇太有系統太完
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整,比較像整個星相系統發展完善後演繹出的說法,少了
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一些發展軌跡
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所以你的意思是12生肖跟28宿是各自發展 最後才兜在一起??
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恩,從日書來看二十八星宿除了跟月分連結外,通常會有占文
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像是十月那些星宿通過代表吉兇,而生肖是直接定命
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兩者的時間跨度並不相同
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我對術數的了解有限,可能有所誤解,這部份可以討論
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快推不然人家以為我看不懂XD
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※ 編輯: asdf95 (111.253.36.50), 02/27/2015 21:56:51 ※ 編輯: asdf95 (111.253.36.50), 02/27/2015 22:07:26

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不好意思,請教一個問題,在您搜尋資料時有看過關於36禽
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的相關資料嗎?
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有的,請看連結http://goo.gl/q0PU3E
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略談放馬灘簡所見三十六禽
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02/28 13:13, , 23F
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03/02 01:15, , 24F
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03/04 13:47, , 25F
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附和一下本篇,因為手上沒有中國古天文的書,所以想
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簡單補充:二十八宿推論早期應是要標示每天月亮出現
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位置,其中各宿選定一星稱為距星,有可能早期各距星
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的距離是相等的,經過數千年歲差各宿逐漸變形,才導致
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星宿範圍有大有小,故即便上古星宿有名稱,也可能隨
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時間改變或消失。
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文章代碼(AID): #1KxpAE4v (gallantry)
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