Re: [問題] 佛教從什麼時候開始斂財?
※ 引述《calebjael (calebjael)》之銘言:
: : 推 klx:文化大革命不知道對少林寺有沒有影響 08/24 04:21
: : 推 yongqing:從明清小說來看 佛教腐敗是很早就有的事了 08/24 11:01
: : → yongqing:和文革無關 08/24 11:01
略
我個人猜測klx應該是指少林寺這麼善於鑽營不知道和文革有沒有
關係,而非單純的想知道文化大革命對少林寺的影響 猜錯勿怪。
扣掉三言二拍當中描寫僧尼那豐富到溢出來的愛恨情仇等七情六慾
以及寺院那大到嚇人的廟產(不論是官賜或民捐),被稱為庶民佛教
的明清時代真的相當的庶民
依印順的親身經驗:
我的故鄉,寺廟中的出家人(沒有講經說法的),有的是為別人誦經
、禮懺;生活和俗人沒有太多的差別。
太虛和印順是清末民初有名的僧侶,他們的親身體驗讓他們對當時
相當擅長鑽營的佛教相當痛心,而上面那些他們痛心的部份正是當
時佛寺僧尼的重要收入之一。
相信大家都知道《西廂記》這個故事,明清剛好也是旅遊活動興盛
的時期,寺庵接待遊客及住宿也是當時佛寺的重要收入之一。比較
讓人驚訝的是彭慕蘭在其有關泰山信仰一篇文章(<上下泰山——中
國民間信仰政治中的碧霞元君>提到到泰山旅遊的部份香客都會順
便到尼姑庵姦宿…不知這個是否也是佛寺重要的固定收入啦。
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夫也不良,國人知之。知而不已,誰昔然矣。
夫也不良,歌以訊之。訊予不顧,顛倒思予。
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◆ From: 1.34.2.216
※ 編輯: yongqing 來自: 1.34.2.216 (08/24 17:42)
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沒看過,但google一下,確實寫的很真實
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就跟宋朝尼站一樣,找年輕女尼一起睡
過去的尼庵形象或許很不好吧,一堆戲曲歌謠笑話都會用尼姑當
主題,例如下面這段
小小庵門八字開,尼姑堂內望夫來。大殿改作相思閣,鐘樓權作
望夫台。去年當家懷六甲,新來徒弟又種胎。幸虧後面有塊三寶
地,不知埋了多少小嬰孩,早早另投胎。
推
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雖然明清時期南風興盛,大和尚玩小和尚也是平常之事,但尼姑
絕對是女的。且那時代男男與今天的甲甲是完全不一樣的。
※ 編輯: yongqing 來自: 1.34.2.216 (08/24 19:06)
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