Re: [問題] 古人的文學發表平台是什麼?
※ 引述《eliec (莉亞因老木)》之銘言:
: 有一天我在想,現在網路那麼發達,所以無論是阿貓阿狗寫的文章都很容易被看到,
: 在網路發達之前,民國之後也有報紙這樣的平台可以供庶民發表。
: 在那之前呢? 在帝制時代,雖然庶民是不能對政治議題有太多意見,
: 但是有很多文學作品、書籍是如何被發表的呢? 有類似出版社這種概念的單位嗎?
: 不然,文人寫了一些很棒的文章、小說,要上哪去兜售我的作品呢?
: 或是在更久以前,那些沒有在當官的、有讀過書的人,
: 他們寫的詩詞歌賦、勸諫的文章,是如何在文人之間流傳呢?
: 是有讀書會這樣的結構嗎? (我印象中....王羲之是在讀書酒會寫出蘭亭集序的 :P)
唐代的狀況
1.文集:死掉之前有人會自己弄文集,甚至還抄很多份怕以後不見
這個人叫白居易~~~
也有人死掉之後,好朋友們幫他弄文集,甚至政爭失敗的上官婉兒也有
2.行卷:考試之前的作品集
3.朋友們傳抄:我寫了信給老元,老元覺得我的信寫得太好,
所以抄一份給老白說:老白!你看金魚這封信寫得很好吧?
老白不爽,然後就寫了詩說:我看你瞎眼了吧,我看不出哪裡好
然後老元又很白目把詩抄給我說:老白叫你多努力
我也跟著不爽,於是直接寫信給老白說:你再給我靠腰試試看!
結果這些事被大家知道,就跑去問老元,於是老元就把書信
給大家看,所以文章就流傳出去了
4.政府文書:這種有可能被編成判集(如龍筋鳳髓判),成為教科書
5.留在旅遊勝地或政府機關的壁記
6.無名氏編纂的民歌小調變文集等等
7.為了積德請人抄的佛經
由於唐代以前的書都是手抄本
(印刷非常非常少)
抄書手似乎大多是個體戶
甚至有不少是婦女
有可能是我很喜歡某人的文章,跟他借了之後拿去給抄書手抄
也有些是書肆僱用抄書手專門抄錄一些常備書籍或者名人著作
像元白兩人就曾經編過參考書
也有類書、韻書之類的工具書
至於怎麼評定要賣什麼,我就不知道了
另外,唐代還有所謂的石經
如開成年間刻的十三經跟房山的佛經
開成石經有意思的地方
就是它等於免費的部編本教科書
而且它有一個非常貼心的設計
就是它每一排都是對應唐代紙張的長度
在排版上也特別設計過
順著拓印下來後,只要把紙張黏起來
就成為一卷一卷的書,方便閱讀
大概是這樣
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║ ║
┌─┐║ 根據不可靠的梁國史館傳說…… ║┌─┐
│┌│║九世強盜十八世惡人才會去鳥不語花不香男無情女無義的御史台當官! ║│┐│
│└┘║ 揪竟,臉比牆厚,心比墨黑的御史大夫有多黑心呢? ║└┘│
└──╜ 金魚,《拍翻御史大夫》 ╙──┘
說書地點:bbs://bs2.to:433 P_asbransa 或 http://www.plurk.com/asbransa
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杜牧的冬至日寄小侄阿宜詩
可以看出唐代士族之間是怎樣傳承學問的
我家公相家,劍佩嘗丁當。 舊第開朱門,長安城中央。
(杜牧的祖父就是通典的作者杜佑)
第中無一物,萬卷書滿堂。 家集二百編,上下馳皇王。
(傳到杜牧時,雖然有點家道中落,但是他族兄還是駙馬,
仍有能力維持家學)
多是撫州寫,今來五紀強。 尚可與爾讀,助爾為賢良。
(撫州是唐宋之際著名的書籍抄寫、印製之地,似乎直到
南宋還是書商重鎮,這一句的意思,應該就是要強調他家
的藏書都是非常好的版本)
經書括根本,史書閱興亡。 高摘屈宋豔,濃薰班馬香。
(經書史書是家學)
李杜泛浩浩,韓柳摩蒼蒼。 近者四君子,與古爭強梁。
(但是也會有近人的作品)
願爾一祝後,讀書日日忙。 一日讀十紙,一月讀一箱。
(杜牧給小侄的讀書進度)
朝廷用文治,大開官職場。 願爾出門去,取官如驅羊。
(最終的目的,就是取官)
※ 編輯: Lorenzia 來自: 220.140.107.250 (10/20 02:17)
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