Re: [問題] 為何山東簡稱魯?

看板gallantry作者 (王建民)時間13年前 (2010/09/28 23:03), 編輯推噓16(16推 0噓 28→)
留言44則, 15人參與, 最新討論串4/5 (看更多)
※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言： : ※ 引述《coolgigi (markus)》之銘言： : : 如果從周朝算..山東半島主要有齊和魯二個...到了戰國剩下齊 : : 在接下來歷朝..封在這裡也是齊王為主 此地也多半被稱為齊地 : : 為何今日的山東會簡稱魯 而不是稱齊呢? : 因為齊國有錢到連乞丐都能擁有一妻一妾,這點不只讓日後,連當時信奉儒家思想 : 的去死去死團長孟軻先生都要猛力酸之. : 而相對的明明只是魯國的Madao,卻能在求職的時候還會被老板娘色誘還居然不識 : 好歹的自己發自己好人卡,這種勇氣自然會被千古以下的眾多好人們視為英雄人物. : ----話說回來,今天可是魯國Madao的誕辰紀念日. 請原諒敝人論語沒有學得多好。 根據樓主的獨家披露，興起了探尋這段歷史的念頭， 又經過周潤發所演孔子一劇的教化， 突然興起對"吾未見好德如好色者也"這句話的興趣。 根據劇中所傳達的方式， 我誤解成:"我從來沒有見過像你這樣的女人， 愛好德行(或稱愛好有德行之人)， 到像是好色的地步。" 遍尋了網路上對此句話的解法，找到了 錢穆解："好色出於誠，人之好德，每不如好色之誠也"， 也就是說"世界上還真找不到好德像是好色一樣真心誠意，出自本能的人"。 而且似乎也有多種解法，將這句話解釋成其它互有出入的涵意， 想請教諸位先進，這句話到底啥意思? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.115.61.67
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有Chinese版
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子曰:"飽食終日,無所用心,難矣哉!"
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翻譯:孔子說:"想要整天吃得飽飽的,不用為這事煩惱,真難啊
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子曰:有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。
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孔子說:有個鄉巴佬問我問題，看起來一付腦袋空空樣，
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我雙手敲擊他的太陽穴直到他昏迷。
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顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，
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忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
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欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已
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。」
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翻譯：顏淵嘆了口氣說：「仰著頭來看，是那麼地高；往裡
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探究，欲加覺得堅實無比；本來以為在我的前面，一下又到
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我的後面去了。老師很有耐心，善於引導我，以文學來增廣
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我的智識，以禮來約束我的行為，讓我有欲罷不能的感受。
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本來我以為已經竭盡所有的努力了，他卻總能讓我再發現更
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高更深的境界。而讓我感覺到，即使我拚命想追上他，確總
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卻
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還差著那麼一大截。」
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是我思想不純 還是非也大的翻譯有很重的腐味......
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如果我的淺薄提問造成各位不適 可講明 我即自刪
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話說其實有儒學版Confucianism ......
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XD
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是S大思想不純無誤（轉頭狂笑）
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S大，正所謂心中有甲甲，你看到天地萬物無一不是甲甲 XD
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我也被腐到了(掩面)
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沒有人回答原PO 他要哭了啦 別忙著惡搞啊XDD
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我從來沒有看過有人喜歡德國人 就跟沒人喜歡以色列人一樣
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推
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原來孔子早就知道猶太人和日耳曼人很惹人厭!!
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聖人會預知 過分嗎?
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其實大家的惡搞也不全然是純惡搞啦，也算是一種回答。
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能讀出新的東西，是有創意，在藝術創作上或許是神來一筆
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不過若是在學術上，要推翻已經是公認的定見，另創新見解
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舉證的工夫就是不能少的
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推
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子曰：「吾少也賤，故多能鄙事。」
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翻譯：「我小時候很賤，所以作了很多卑鄙的事。」
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推
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以前國文課聽到的: 子之燕居，申申如也，夭夭如也
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孔子住在燕子窩,伸伸懶腰,天天都這樣XD
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子畏於匡，顏淵後。
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孔子很怕看到國企匡，顏淵站在他後面而且非常生氣
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「非常生氣」是怎麼解出來的~XD
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「閒哉，回也，飯疏食，飲水，居陋巷，人也不堪其憂，回也不
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改其樂,閒哉，回也!」
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「顏回真是游手好閒，吃相難看，只能喝白開水，住在路邊，人
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看了都覺得受不了，顏回卻還是只會自嗨，顏回果然太閒了!」
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