Re: [轉錄][史書]　福澤諭吉的脫亞論

看板gallantry作者rhu (馬的妳不可思議)時間16年前 (2009/07/29 13:16)推噓11(11推 0噓 14→)

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※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言： : 因為你的文是發表於數字版，所以我誤以為你也是那里的洗腦吱。 : 在此表示道歉。 : 并且刪除了那兩篇文中一些激憤的話。 : 因為我被那些人弄得很煩，所以過於敏感，說出一些不恰當的話，還請諒解。 : 有關福澤諭吉的言論，非常感謝carsen提供的資料。 : 我以前也是看過這篇。 : 里面沒有提到幫助中韓兩國改革前進，而是說要做切割，完全脫離關系。 : 尤其是最後一段： : “既然如此，作為當今之策，我國不應猶豫，與其坐等鄰國的開明，共同振興亞洲，不如 : 脫離其行列，而與西洋文明國共進退。對待支那、朝鮮的方法，也不必因其為鄰國而特別 : 予以同情，只要模仿西洋人對他們的態度方式對付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者 : 黑，我們要從內心謝絕亞細亞東方的壞朋友。” : 雖然里面提到：“這兩個國家出現有識志士”的話，可以改革。但全文看來，他并不認為 : 這兩個國家能夠出現改革人士，“這兩個國家一樣，不管是個人還是國家，都不思改進之 : 道” 有時候我們會存著幫助朋友的心想點出朋友的盲點，希望他能改變讓人生可以過得更快樂、美好，而他這盲點的定義是，會影響到別人造成不愉快，會讓社會價值觀變的負面、也讓自已過得不快樂，此時我會想幫助他，基於上述前提而當時福澤一心也是想幫助中韓二國，可是實際接觸之後，卻發現困難重重，很多人不思改變、亦或是無力改變、亦或是害怕改變，這也是理所當然的，譚嗣同說：：「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜」。這段話說明了當時中國的歷史。經過幾千年都是這樣的思維，一時之間要叫人說改就改，我想是太困難但為什麼日本能說改就改呢?我想一部分是民族性，日本人固執，而且榮譽心很強看到自已國家快要被西方帝國吞了，當然會想維新發憤圖強，另一方面是日本是文化的接受者，不是發源者，以前，他們接收中國來的文化，現在，要割捨，不是自已的東西，當然較為容易，當然他們也有一些自已的文化，可是別忘了，日本是精於改良變換，不是創新的龍頭，但是強就強在他們有「一生懸命」架構下的使命感，所以大多數的人無論做什麼事，都有這樣超強的使命感，所以我們可以看到，從古代切腹自殺，到現在的電視冠軍用錢幣排金字塔、極限體能王追求極致、小林尊大胃王吃東西跟戰鬥一樣，甚至棒球經典賽對比賽的態度，都再再說明了日本的這種民族性。還有日本位居海洋上的三個小島，具有海洋的包容性，因為小，所以想法容易趨於統一，而且附近並無鄰國，不必擔心有匈奴或是共產黨赤化，小，所以能在有限的範圍做效益最大化的發展，而中國，大，範圍太大了，無邊無際，想法也太多、太雜了，這種情況下大家要是都各說各話缺乏包容心時，戰爭就一觸即發了，中國位居一片大陸最多人居住的土地上，沒有諸多山脈等地理區隔，所以產生「中原」這樣的名詞人是會互相影響的，而中國...太大了，人又有慾望，覺得自已是天皇老子，自已的道理是絕對的不容侵犯的，這樣的絕對性搭配上中國這樣的地理型態，自然會產生「大中原思想」，想要一統天下，讓百姓得安寧，卻不知在求安寧的同時，百姓早已不得安寧...看，中國歷史上，幾乎都是一君主治天下，除了三國時代，春秋戰國時代等等，還有革命後的軍閥割據時代，但縱使分治，分別佔領山頭，大家還是各懷鬼胎，想伺機而動，一部份認為自已的主張能使中國脫離水深火熱，一部份是...中國這樣的地理位置，你不侵犯人，別人還要來侵犯你....大，慾望無窮無盡，沒有包圍的山脈做為慾望的屏障，東西太多了，什麼都想要，就很可能什麼都得不到。比較文化、地理上的差異性之後，就可以稍稍理解為什麼日本維新成功，而中國維新卻不成功。這邊不是要分優勝劣敗，而是日本有日本的優點，當然也會有缺點，就像福澤諭吉這樣的偉大思想家，也會有說出「文明與野蠻的戰爭」這種瘋狂的時候，而中國在那時積弱不振，但是也曾有漢、唐等富庶、豐饒的時代。但福澤卻被眼前的環境影響了，他無法思考那麼多，在書上，只看到儒家的不切實際，奴化教育、封建色彩，與中國人交談後，只想到中國快要亡國衰敗了，人民也不思改變上進，策動韓國政變，卻被中國從中阻檔，政變失敗了，只看到失敗主義的色彩，但是這裡，福澤應該不是氣他的演員政變失敗真是廢渣，而是氣朝鮮保守政權的愚昧與中國的干涉，所以，在政變失敗時，就福澤本人，他是有向金玉均伸出援手、不時給予經濟上的接濟的，可是，幕後策劃的人，要是只有福澤一個，當然根本不可能成功，有些人面對失敗還能給予人道救濟、關懷，而有些人卻是把失敗者當成燙手山芋。但並不能因為此就說日本完全沒有想過要幫助韓國革新，中國的干涉朝鮮的反動派，都造成了這種幫助革新的意志被削弱了，取而代之的是日本人的不解，好比福澤諭吉想幫助人卻看到那人說：「你是什麼東西，竟敢來教訓我!?」而且日本人那時已是明治維新成功了，可以想見的是看到拒絕改變的中國朝鮮時，內心將自已抹上了成功者的色彩，而將拒絕改變的中國朝鮮，抹上了失敗者的色彩。 : 他幫助中韓兩國的言論，不知道出自哪個文章？ : 另外，日本對待朝鮮開化黨的態度，似乎不像是幫助朝鮮改革。 : 在開化黨政變失敗後，日本對他們的態度馬上就非常惡劣，甚至囚禁他，流放他。 : 顯然是開化黨對日本失去了作用。 : 假如日本試圖幫助朝鮮，那就算對朝鮮絕望，對朝鮮的這些失敗的改革人士也不會是如此 : 態度。 : 反而是李鴻章試圖接觸他——所以他才去上海接觸李經芳和李鴻章。 : （當然他被本國人殺死後，他就對李鴻章失去了作用，李鴻章也不介意引渡他的遺體給朝 : 鮮王國政府）。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.163.193.32

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rhu

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rhu

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ssarc

07/29 13:34, , 3^F

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