Re: [問題] 歷史的仁將
※ 引述《kea (蒼天已死)》之銘言:
: ※ 引述《ricebug ( )》之銘言:
: : 晉朝的孫盛罵華歆『聽從邪儒之說,跟土匪打交道,丟了官位,墮落
: : 志節』
: : 千年後的柏楊罵孫盛『難道要華歆抵死不從,百姓家破人亡,他才稱
: : 心快意?』
剛好看到這一段,補充個文抄。
柏楊版-資治通鑑-16-東漢瓦解-二世紀-90年代-199年
"...聽從邪儒之說..." 在柏版譯為:...卻相信邪惡書生(虞翻)的邪惡論調
而前面尚有 ".,又失去天子臣屬的立場,"
*原文末也就是 kea 所說的 "位奪節墮"
而柏楊罵孫盛段,原文是:
孫盛先生斥責虞翻先生是邪惡的,難道虞翻建議華歆抵抗就是神聖的了?
不檢查他的分析是否正確,就先罩帽子,是一種打馬虎眼的慣技。
孫策先生是皇帝任命的政府正式官員-討逆將軍,孫盛先生竟誣稱他是
橫行江湖的暴徒,已失去自己的立場。
華歆先生無法克服他所面對的危機,如果抵抗,受屠殺的是千萬小民,
孫盛先生的用心是,眼看著千萬小民輾轉哀號,家破人亡,他才稱心快意,
這是一種不道德的心腸。在對抗外國外族的侵略時,我們讚揚誓不屈服,但在
改朝換代的混戰情況下,不過是官員跟官員間的火拼,軍閥跟軍閥間的搶奪地盤,
這裏面沒有大義,只有私利,在我們看來,誰能保護人民的生命財產,誰能使死傷
減少到最低程度,誰都值得我們致最高的尊敬和感謝。
而先前是:
策盛兵將徇豫章,屯於椒丘,謂功曹虞翻曰:「華子魚自有名字,然非吾敵也。
若不開門讓城,金鼓一震,不得無所傷害。卿便在前,具宣孤意。」
我想柏楊的想法很簡單
虞翻已經領了孫策的命令去當說客,去作和平勸服
這樣也被稱作是 "邪惡書生" ,那乾脆換孫盛自己去。
即使孫盛實際上並沒有那種 "不道德的心腸"
但他所堅持的論調 -當時很多這種道德論- ,往往成了只有上面而下面沒了
無怪乎孫盛會被柏楊討厭。
而對柏楊來說,只要這段漫長的歷史期間,
且不論 "誰能保護人民的生命財產"
但至少有冒出個一點點 "誰能將死傷減少到最低程度" 他就很高興了。 @@"
我想至少小地方看,還可以覺得 "是仁將"
或說,至少有這麼想過。
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◆ From: 122.99.2.43
推
10/26 23:56, , 1F
10/26 23:56, 1F
*sorry 原文 -後補上-> 原文末
※ 編輯: nehex 來自: 122.99.2.43 (10/27 01:13)
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