Re: [請益] 王獻之與郗道茂
我來補充一下。
金魚說王獻之與郗道茂離婚可能由於郗王兩家的政治立場,這完全是可能的。
王獻之的父親大書法家王羲之,是郗愔的姊夫。
郗愔之子郗超,字嘉賓,當時有盛譽,人稱「盛德絕倫郗嘉賓」。
郗超與謝安、謝玄不合,而依附桓溫,為其謀主。
而王家從王導硬將謝安從東山拉出來之後,都與謝家相睦,
所以郗王兩家的政治立場便有了矛盾。
《世說新語‧雅量》:
桓宣武與郗超議芟夷朝臣,條牒既定,其夜同宿,
明晨起,呼謝安、王坦之入,擲疏示之。郗猶在帳內。
謝都無言,王直擲還,云:「多!」宣武取筆欲除,郗
不覺竊從帳中與宣武言。謝含笑曰:「郗生可謂入幕賓
也。」
又同篇:
謝太傅與王文度共詣郗超,日旰未得前。王便欲去
,謝曰:「不能為性命忍俄頃?」
這兩條顯示,在桓溫當權的時候,郗超的權勢有多大。
王獻之與郗家結親,固然是由於親上做親的緣故,也有一點附勢的意味。
但是後來桓溫造反,事敗後郗超被罷職,後病終,亡年四十二。
郗超一死,郗王兩家的關係便大不如前。
《世說新語‧簡傲》:
王子敬兄弟見郗公,躡履問訊,甚修外生禮。及嘉
賓死,皆著高屐,儀容輕慢。命坐,皆云:「有事,不
暇坐。」既去,郗公慨然曰﹕「使嘉賓不死,鼠輩敢爾
!」
可見郗超之存沒,對郗王兩家的關係有必然的作用在。
王獻之(子敬)兄弟對於郗公(愔),既是外甥,獻之更是侄女婿,
但是郗超一死,他們對待舅父的態度就整個一百八十度大轉變,
這就是王家兄弟炎涼的真面目。
《世說新語‧德行》:
王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬:「由來有
何異同得失?」子敬云:「不覺有餘事,惟憶與郗家離
婚。」
子敬對於這位離婚的前妻兼表姐,可能終究有愧於心吧。
說不定還想到之前對待舅父那種傲慢無禮的態度,臨到死前還覺得良心不安。
後人想到王獻之生前最後這句話,還認為他多麼篤於夫妻之情,
說不定還順便感動於他們兄弟的感情。
但是這句話也透露出一個端倪:
王獻之與郗道茂的離婚是由王家這裡提出的。
這裡可以推測,郗超死後,王家或是看郗家勢敗,或是恐怕受到牽連,
因此主動與郗家斷絕關係,甚至絕不為禮。
《世說新語‧傷逝》:
王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「
何以都不聞消息?此已喪矣!」語時了不悲。便索輿奔喪
,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,
弦既不調,擲地云﹕「子敬!子敬!人琴俱亡。」因慟絕
良久。月餘亦卒。
看這一段,再對照前面他們對舅父的態度,總覺得是太極端的對比啊!
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《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐
石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時時適市視獅。十時,適十獅適 │施石│
市;是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│
獅屍,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時 └──┘
,始識是十獅屍,實十石獅。試釋是事。 ψ 非也
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◆ From: 210.209.51.52
※ 編輯: IamNotyet 來自: 210.209.51.52 (10/09 06:19)
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感謝提醒,已改。
有時行文太快也是一種壞處= =
※ 編輯: IamNotyet 來自: 163.13.144.76 (10/09 08:16)
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可信度當然懷疑的人不少。
但是偏偏《晉書》的材料用這本用最多。= =
※ 編輯: IamNotyet 來自: 163.13.144.35 (10/09 12:22)
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在推文亂很好玩嗎?我刪……
※ 編輯: IamNotyet 來自: 163.13.144.73 (10/14 16:58)
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