Re: [問題] 古代滿門抄斬的範圍
※ 引述《x0nkg0cjrul (x0nkg0cjrul)》之銘言:
: 一、直系血親:那「祖母、母親、女兒、孫女、曾孫女、外祖父、外祖母、外孫、
: 外孫女」等人也都算是直系血親,那他們也會被牽扯進去嗎?
會.
: 二、旁系血親:旁系血親也會被牽連進去嗎?如果會的話,範圍又是多廣呢?
範圍多廣就看當局的良心.
不過你的嬸嬸的爸爸跟媽媽應該不會有問題.
然而古代流行表親婚配,所以殺了一圈,全家=全族死光光.
: 三、姻親:那配偶、姻親也會被牽連進去嗎?如果會的話,範圍又是多廣呢?
如果統治者有點良心的話,配偶的外婆應該不會有事.
: 如果我沒有誤解的話,MRZ大大的意思是說不管是抄幾族,反正是有關係的人通通陪斬。
: 但畢竟是人命關天的事,總是要有一個明確的範圍,不能無限制擴大吧?
要不要無限制擴大,就看各朝司法當局的良心啦.
比如說漢朝夷三族,通常不會殺到當事人的祖父或孫子這一帶.
等到唐朝夷九族,爺爺,曾祖父,高祖父,就算已經入土為安,要被刨墳出來
斬首示眾.甚至還會下詔要求全國姓XX的全都改姓OO,以示嚴懲.
甚至到了明朝還有所謂的"瓜藤抄",被拖到菜市場斬首還算仁慈的了,女性
親屬被抓去當公娼,或是子子孫孫永遠不能參加科舉,死了一了百了,活著的
更是生不如死.
: 這樣豈不造成社會的恐慌嗎?如果我跟主犯的關係(血親、姻親)關係明明就非常遠,
: 連我自己都不知道我跟那個主犯有任何關係,也從來都沒有跟那個主犯見過面,
: 但如果這種親戚的範圍沒有一定的限制,那我豈不也是會被莫名奇妙的也被牽連進去?
這類酷刑的目的在本質上就是要造成社會的恐慌,畢竟被夷三族夷九族夷十族
的可憐人大多是企圖謀反,或得罪了當權者.所以一旦有一群人忽然全部被殺
光了以後,自然其他人大為恐慌之下,就比較不會想要造反或對當權者嗆聲.
比如說敝祖先在明朝的時候,在獄中寫下:
雷霆雨露,莫非天恩?死於詔獄,難言不得死所?何憾於天?何怨於人?
惟我身副憲臣,曾受顧命.孔子說:"托孤寄命,臨大節而不可奪."
持此一念可以見先帝於天,對二祖十宗,皇天后土,天下萬世矣!
大笑大笑還大笑,刀斫東風,於我何有哉!
結果他屍體被領回的時候,鐵釘貫耳,胸口還壓著一個沙包.後來他的子孫在明朝
當官,似乎就不敢對當權的大爺那麼地嗆,這就是"恐慌"的效果.
: 所以是否有規定幾等親之內才會被算進去(陪斬)呢?
當然有規定,但請自己查各朝刑律.
問題是古代不是實行法治,所以規定只是白規定.要是當權者太懶,頂多把抓進去
的人按照敝祖先那種待遇,僅個人慘死而已.但要是當權者殘忍沒良心而且很勤勞
的話,那就全家就是死家了.
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