Re: [問題] 想問一下關於僵屍 =.=...認真的問
傳說有十從十不從
一、"男從女不從":男子剃頭梳辮子穿長袍馬褂,
女人照舊三綹梳頭兩截穿衣。
二、"生從死不從":這條即"生降死不降" 活著時
穿長袍馬褂,死後則穿漢服(就是右衽的衣服)。
三、"陽從陰不從":即"生從死不從",陰世的事,
象做佛事超度之類,仍按漢族傳統佛道教習俗辦
理,不從滿人的薩滿習俗。
四、"官從吏不從":當官老爺的,吃皇糧辦官差,
須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服,
但差役小吏依舊是明朝的"紅黑帽"打扮。
五、"老從少不從":孩子年少,不必禁忌,但一
旦成年,則須按旗人的規矩辦。
六、"儒從而釋道不從":即"在家人降,出家人不
降" 在家人必須改穿旗人的服裝,並剃髮留辮。出
家人不變,仍可穿漢服(確切說是緇衣跟道袍)。
七、"娼從而優伶不從":娼妓從,戲子不從。戲臺
上扮演的是前朝的故事,可以穿漢服。
八、"仕宦從婚姻不從":當官就穿官服,但結婚娶
老婆的時候,老婆可以穿鳳冠霞帔的明命婦服。
九、"國號從官號不從":改朝換代,明朝改清朝,
但官號照抄明代的六部九卿,總督巡撫等等。
十、"役稅從文字語言不從":漢人不跟著說滿語。
這所謂十從十不從
有說法是清初聽了個王八漢奸的話設的
不過是說這十條到底實行到什麼程度,沒人知道
而且其中也有些矛盾
比如第七跟第一條就衝突了,妓女就是女人的咩……
有些人認為十從十不從中
比較攸關民生的一二兩條實際上並沒有被確切實施
因為清代的漢人婦女到最後也還是捨棄了右衽,改用盤扣
而清代實際上穿漢服下葬的,可能也只是一些遺老
因為國族意識這種東西並不像我們後代想像得那麼熱血
但我個人認為
十從十不從不太可能是滿人提出來的硬性規定
而應該是新朝更替之下的潛規則
就像什麼陝西八大怪,麵條像腰帶一類的俗諺般
是形成之後才由時人或後人歸納的結論
因為事實上,明末江南的婦女就已經開始使用盤扣
衣帶這種東西之麻煩超乎想像
中衣有衣帶,主腰有繫帶,褲子有褲帶,外衫、直綴有繫帶,裙子有裙帶……
繫得不緊就變成珍奶秀
囧到不行
在這種滿世界都是帶帶人的情況下
盤扣的出現無異天降綸音,時尚救星
而且盤扣的花樣又比衣帶多
與其說盤扣是滿化,是男從女也從
我認為倒不如說,時尚流行這種東西除了美觀,方便也是一大因素
盤扣大襖的出現扼殺了直綴、披巾、襦裙、短衫的時尚生命沒錯
但是對於婦女,尤其是廣大的農村婦女而言
不用每天綁一堆帶子以防露溝
難道不是一大誘因嗎?
所以漢女開始使用盤扣基本上跟滿人的關係可能不是太大
跟明末的江南服裝革命(當然正史上說這是服妖)有比較大的關係
另外,十從也不見清中葉以前的史料
見於史料已是在晚清遺老所撰之清稗類鈔
原文說是「國初傳言……」
也可見此一說的官方色彩其實並不太大了
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│┌─┐│ 每一個人的世界都是自己的世界, │┌│┌────┐
││┐││ 每一個人的紅塵也都是自己認定的紅塵, │└┘│ ┌┐│
│└┘││ 跳脫了自己,就站到了紅塵的盡頭。 └──┘ │┘│
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└──┘ 〈紅塵盡處〉金魚/字.mayacafe/圖
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