Re: 可憐的水鹿
※ 引述《Weihnachten (愛海)》之銘言:
: ※ 引述《kaod (郭蓋)》之銘言:
: : 打獵本來就是合理的行為,就跟捕魚一樣,根本不值得大驚小怪。
: : 野生動物會消失是因為農耕民族的拓墾開發而不是捕獵,
: : 水鹿一定會在野地絕種,這是繁榮的代價,已經沒有曠野了還要什麼野生動物?
: : 總覺得保育人士很奇怪。
: 打獵本來沒有什麼不對
: 只是最初的狩獵是儘取所需 是need
: 現在....卻是一種慾望 是want
我同意進妹的看法。
打獵本來是沒什麼不對的,如果要「完全不對環境造成影響」,那是不可能的。
但是「為什麼影響環境」,卻可以探討。
因為「進補」,而獵殺野生動物,還是保育類。
這就有討論的空間了。
獵人貪求利益,不顧生態平衡,在觸法之外,並不令人意外。
但是會花錢讓人獵殺野生動物以求進補的人,
我認為在觀念上:1.迷信大老二、2.迷信「吃什麼補什麼」的偏方、
3.對地球毫無責任感,當社會上還有許多這樣的人(我以為uncivilized)時,
我想是可以令人有些難過的。
動物的保育,並不是僅僅在於「人道」理由而已。
保住生態界的歧異性,使其得以繼續演化,維持平衡,也是很重要的。
開發之後自然會威脅到很多動物的生存,但這正是保育的理由,
而不是殺戮的藉口。
至於打獵娛樂,這種以殘害其他生命為樂的行為,
其動機上跟南京大屠殺、羅馬競技場根本是相當類似的。
我想不必加以論述。
或許是人類的本性就有這種潛質,不過如果可以將一切歸因於「理性自利」,
那麼所有的道德、人文價值、我們在這裡的討論,也都沒有意義了。
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The ideas of economists and political philosophers,
both when they are right and when they are wrong,
are more powerful than is commonly understood.
Indeed the world is ruled by little else.
~John Maynard Keynes
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