Re: 可憐的水鹿
※ 引述《hsu (男性賀爾蒙復活啦)》之銘言：
: 這才是發現台灣
: 聯合晚報社論
: 一個名為「台灣全記錄」的節目，上山下海發現台灣，竟意外發現三十多
: 隻保育動物，陳屍於丹大林區。「發現台灣」，是本土化意識高張後，很
: 具號召力的口號，但拋掉鄉愁式的浪漫意涵後，到底「發現」了哪些台灣
: 呢？
: 保育動物橫屍山林，各方圍剿之聲必然很大，這些聲音，包括這篇社論的
: 主筆，是不是也曾扮演過「共犯結構」而不自知？週休二日上山下海的遊
: 客們，是否已很習慣看到山產店裡琳琅滿目的「菜單」，而默許自己吞下
: 許多保育動物的血肉？我們是不是也在「食補」的文化下，助長了台灣野
: 生動物的加速滅絕？
: 一隻隻水鹿，冰冷支解的躺在青山綠水之畔，讓人們感到可怖，是很正常
: 的，就像古代梁惠王看到要被送去屠宰場的牛驚悚發抖因而不忍一樣，只
: 是這種「不忍之心」，說穿了，很廉價，非要等「看到」才不忍，而沒看
: 到的多數時間裡，我們等於都在縱容殺戮的現場一再重演。
: 血腥殺戮令人震驚，然而，看不見血腥畫面，聞不到血腥味的殺戮，難道
: 不是每天在台灣各角落上映嗎？我們「發現」的台灣，若僅是冠冕堂皇、
: 人模人樣的台灣，絕非台灣的真相，是那些揭露台灣人心底貪婪慾望的鏡
: 頭，才真正「發現」了台灣，一座在政治鬥爭時無限上綱道德語言，現實
: 生活裡卻對最低限度道德與尊嚴毫無興趣的島嶼。
: 那些屍陳山林的水鹿，肉身被棄置於牠們生長的山涯水畔，牠們被視之為
: 「寶貝」的器官，經由「市場通路」（另一種需要發現的黑市文化），最
: 終將滿足某些台灣人的口腹之欲。如果「鹿靈」不死，就睜眼看看是哪些
: 人吧！
: 【2001/04/10 聯合晚報】
為了食用而打獵
這個議題 好像看到很多次爭論
當然有一點單純的是
台灣在打獵上的態度一直都很曖昧
原住民打獵只要不碰保育類動物不會有人注意
家裡藏著把槍只為了打獵的人也大有人在 (當然這是不合法的.....)
跟美國民間常對打獵起爭端 比起來是平靜多了
但是 這本來就是一種文明社會中的原始行為
而文化是連貫的 君不見歐美文明中並不常見"食陽補陽"的想法(至少比較少)
但是他們的獵人對大象還有一些身懷毛皮的無助動物
殺起來絕不手軟
這不是一樣的行為嗎?
我覺得 上文根本不應該拿台灣來做文章
應該說是"發現人性".............
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天上有多少星星 , 城裡有多少姑娘 ;
但天上只有一個月亮 , 城裡只有一個妳 .
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