Re: [閒聊] B 和T 的主要對話對象 是"異性戀價值"嗎
柯志明也為他對同性戀的看法出過一本書。我沒看過。不過網路上已經有很多討論。
我覺得柯志明這樣有一個好處。他把反對的理由比較明白的講出來了。一但明白講
出來，就比較可以對話跟辯論。
以下轉錄一篇摘要文，我把我覺得跟跨性別比較有關的部分上色：
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http://tyeeching.blogspot.tw/2012/09/22.html
書籍分享：性解放運動的棋子--同性戀：柯志明《尊貴的人、婚
姻與性：同性戀風潮中基督徒絕不妥協的立場》（2/2）
陳維進 2012年9月7日
1. 自然的：同性戀主義者宣稱同性戀和異性戀一樣是自然的。
反駁：如果男人與男人的性愛關係或女人與女人的性愛關係是自
然的，那還有什麼愛情與性愛是不自然的？也就是說亂倫也是自
然的？到底什麼是“自然”？“自然”是指“非人為而如此的”，具
有自我生產的意義，表現出自己獨有的樣子和本性。但“存在”
並非自然，就如我們不會把連體嬰、不會說話、或沒有手的人說
是自然的。他們是不自然的，因為他們沒有表現出一個人的本性
或正常的樣子。生殖也是顯露生物的本性。人必須透過男女兩性
的結合才能生出後代來，使人存於世，這是人的自然。雖然人可
以藉由技術阻絕性行為與生殖的關係，但不能因而就否定了性行
為與生殖之間的自然關聯。[1]
5. 何謂正常：同性戀爭議不只關乎同性戀而已，它更關乎什麼
才是一個“正常人”的行為，意即關乎我們到底是否“有能力”知
道一個人的行為是否正常。同性戀主義者挑戰我們日常的認識與
評價能力，批判我們的日常判斷力和所使用的語言都有問題。
反駁：我們說兩個男人發生性行為是不合乎自然的，因為他們的
行為超越了器官的自然功能，如將陽具插入肛門（肛門不是為了
性交，而是為了排糞便）。但同性戀主義者說“自然的”其實很難
定義，因為器官的功能可以是多樣的。雖然器官可以有多樣功
能，但糞便是否能從嘴巴出來呢？用腳雖然可以寫字，但那是不
自然的。換句話說，一個器官能做什麼可以由意志決定，意思是
人可以刻意決定使用某個器官做出他或她想做的事。這時器官的
使用就不由乎其本性，而是由乎人的意志。然而，我們堅決主張，
器官的自然使用需合於器官的本性，即器官的存在目的；而器官
的存在目的不是任意的，而是與整個身體的其他器官有著整體的
關係。不合乎器官本性地使用器官常帶來問題與疾病。肛交易得
病，不恰當或變態的異性性愛也會得性病，這是偶然的嗎？因
此，“能”並不等於“自然”，沒有手的人能用腳寫字，這是不得
已的，不能反過來說，因為腳能用來寫字，所以用腳寫字就是合
乎腳之自然本性。這樣的論調是強詞奪理，毫無理性可言的。[5]
> 然而，我們堅決主張，
> 器官的自然使用需合於器官的本性，即器官的存在目的；
我想到的是洗腎跟變性手術，整形手術。
我是覺得他算是把反對的理由比較明白的講出來了。一但明白講出來，要選擇就很明白。
像是改變器官的使用與功能，我覺得一但簡化成「你覺得改變器官的功能不好嗎？」
「你覺得美容整容手術不道德嗎」
應該就很好選擇了。
> 並非自然，就如我們不會把連體嬰、不會說話、或沒有手的人說
> 是自然的。他們是不自然的，
看到這段我感覺到自己眼界很狹隘。在同志團體中我都只看到一部份的gay，
對其他團體的訴求就很少接觸，其中有一個團體叫intersex的我有看過宣傳可是
沒注意。如今看來intersex的接受對於其他同志的接受也很重要的。
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