Fw: [新聞] 北京嗆翠玉白菜三級品 故宮說話了

看板YOLO作者 (少了t很煩悶)時間5年前 (2018/06/10 17:45), 6年前編輯推噓0(000)
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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1R6wHreo ] 作者: Jerway (哲瑋) 標題: Re: [新聞] 北京嗆翠玉白菜三級品 故宮說話了 時間: Sat Jun 9 17:57:00 2018 這篇是要向kurosugeto大致敬的狗尾續貂。 ※ 引述《kurosugeto (ㄇㄒ)》之銘言: : 就清宮藏物來說,翠玉白菜跟肉形石確實不是極為金貴的物件。 : 翠玉白菜跟肉形石都是展現「巧色」這項玉石工藝技巧的作品, : 而「巧色」是指配合玉石原有的天然色澤進行造型雕刻,也稱為巧雕。 : 不過在漢文化中,必須加以精巧裝飾的玉石,通常是品質相對低劣的玉石。 : 更何況翠玉白菜並不是獨目前這一件,在台北就有三件,北京也有, : 況且這兩件藏品雖精巧,但加工技巧上並無獨創或開拓性。 對於內行人而言,台北故宮真正的鎮館之寶是 范寬《谿山行旅圖》 https://i.imgur.com/47lKJAT.jpg
郭熙《早春圖》以及 https://i.imgur.com/9Qll87M.jpg
李唐的《萬壑松風圖》 https://i.imgur.com/u9aDrOI.jpg
故宮人稱它們為「三公」。 但是欣賞山水畫跟看辛普森家庭中文配音版一樣,是有知識門檻的,沒人教一定不懂,古今中外都這樣。 所以台北故宮為了更親近大眾,於是推出白菜(翠玉白菜)、滷肉(肉形石)、和鍋(毛公鼎) ,抓住台灣人的胃(?) 另外還有一個現實的問題: 與五百多年的《蒙娜麗莎》相比,宋代以前的書畫都是七百歲起跳,年代久遠,畫卷展出 時很容易氧化變黑,台北故宮只好讓這類文物每三、四年才展出一次,一次約四十天,來 保護這些國寶。但是白菜滷肉鍋沒有這種問題,所以平常就由它們來見客。 而台北故宮每年十月就會選幾件珍貴書畫展出,大家有機會不要錯過~ : 在藝術史上的角度來看,清院本也標誌了清代東西繪畫技法成熟交融, 《清院本清明上河圖》除了融合西方透視畫法之外,它另一個特色是多出張擇端本沒有的 街頭細節,而更像真實的城市景象。像是: 澡堂 https://i.imgur.com/8iQXCJl.jpg
街頭幹架 https://i.imgur.com/p8jsXAo.jpg
還有人脫衣助拳咧,真是□□不意外。 郭雪湖的《南街殷賑》因為豬哥亮電影《大稻埕》已經變成老哏了,但它其實也算是城市 圖像題材在台灣的新發展。 https://i.imgur.com/Y2Fz6Mq.jpg
: -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.142.75 : ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1528224927.A.684.html : 推 yang1265: 為何故宮文物會想到整個東亞文化的演進啊? 這段論述不 06/06 12:29 : → yang1265: 太懂 06/06 12:29 : 這寫起來會滿冗長的,不過簡單來說就是 A 國作為文化輸出國, : 其重點文物與文物背後的審美觀等都影響到輸入的 B 國。 最後講一點點點故宮作品跟東亞文化演進,以及它和台灣藝術的關係。 先提兩位我認為絕對不下於陳澄波的台灣藝術家:黃土水和林玉山。 黃土水出身大稻埕,他原本是神像雕刻師傅的學徒,後來學校老師支持他到日本留學。畢 業後,台灣的仕紳集資請他製作一尊佛像送給艋舺龍山寺,而黃土水想的則是:「我怎麼 做出新的佛像風格?」 於是他參考現藏於東京的南宋梁楷《釋迦出山圖》(這在日本也是當作學習典範的國寶) https://i.imgur.com/abOv2FS.jpg
製作出《釋迦出山像》 https://i.imgur.com/QN8v0RC.jpg
黃土水跟梁楷不同的是,梁楷畫的是佛陀悟道出山時疲累但眼神清明的樣貌, https://i.imgur.com/PuG8V0D.jpg
但黃土水的釋迦像則是皺眉、閉眼沉思的神情。 https://i.imgur.com/Oa9qQUE.jpg
釋迦像是要給台灣的信眾看的。信眾來求神,大多是因為物質和精神上的貧困與不公,造 成生活和社會的紛亂。黃土水的觀眾,是當時台灣現代化後的困境。 但釋迦像要表達的,不是神佛的救贖,讓大家拜拜求心安,而是要刺激信眾反思,好好想想自身的處境。 簡單說,黃土水從傳統取材,然後製作出一件讓台灣觀眾自我反省的現代性佛像,我覺得仍然值得給今天的我們參考。 再來講畫家林玉山。 林玉山也是留學日本的藝術家,他的《蓮池》是台中國立臺灣美術館的鎮館之寶。 https://i.imgur.com/LXJadKU.jpg
《蓮池》的題材應是林玉山從日本學來的,但「蓮池水禽」的圖像在宋代就很流行,台北故宮就有南宋《太液荷風》作品 https://i.imgur.com/DUQNagH.jpg
甚至連宋代瓷碗上也有類似的花紋 https://i.imgur.com/e34bpar.jpg
https://i.imgur.com/5yMIJWd.jpg
現在只要去日本的寺廟古蹟參訪,大概也不難看到類似的圖像。 可以這麼說:日本藝術早已自自冉冉地從中國文化中發展出自己的特色,而台灣的前輩們 也努力從日本的發展中摸索自己的價值,以回應台灣真正的需要。今天台灣因為歷史機運 而有故宮收藏,已經比前人方便得多,若太執著哪國藝術不要管,而不趁機從中發展屬於自己的文化特色,那就有點太可惜了! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.122.49.121 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1528538229.A.A32.html

06/09 17:58, 6年前 , 1F
沒關係 我們有無形文化資產8+9
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樓下推陳澄波本人也相當
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專業推!!!長姿勢惹
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我比較好奇有沒有那種模擬之前紙還沒變色的時候的樣子
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朕封你為故宮王
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可惜都沒有台灣價質
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寫得很好 來 朕要在你臉上寫幾句評語 用個印
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蓋章boy走開!!

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色變那個需要繪圖軟體輔助了
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推專業
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"朕知道了~"
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誰叫他展真的
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超佩服你的。大推
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好文
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推喔
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推一個
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色變還要用高等透視儀器去分析到底色變多少
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推~學習歷史是要往前看
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谿山行旅圖才是我心目中的第一
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評語寫得很好,你台灣藝術史系?
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06/09 18:44, 6年前 , 29F
好文
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excellent
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推好文,請問大大這三公厲害之處,改天去看毛公鼎
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三公各有好幾本書的研究啊哭哭,要寫就真的很冗長了...

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推,好文
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還有 113 則推文
還有 13 段內文
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本來要發文回,不過斷線三次只好放棄了(眼神死)
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清院本上頭的街景細節非常豐富,像是城外野台的戲碼甚
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至能辨認出是上演呂布戲貂蟬,當然有幸看到作品本身會
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更感嘆畫院畫師們的畫技與耐心。至於黃土水那尊釋迦出
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山像的參考作品,南宋梁楷的釋迦出山圖,就是君台左右
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帳有紀錄的東山御物之一。黃土水這件作品也是我的心頭
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好,先前北美館展出時隔出一深灰空間單展此作,氣勢之
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強真的令人醉心,至於艋舺龍山寺裡頭的那尊,私以為廟
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方還能更善待這件作品啦...現在放在正殿虎側牆邊真的
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滿委屈的。最後說回這則新聞本身,其實去查一下原文以
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及作者身份,對於這種三級品發言就不意外了,倒是這次
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台北故宮的回應非常大氣,還不忘宣傳一下十月限展書畫
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的展覽資訊XD 還有文物破壞王紫薇他爹寶親王的印章最
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近出貼紙了,有興趣毀滅畫面的鄉民可以去買
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耶~ 釣出k大了!清院本用了清宮圖像資料庫裡很多素材,後來也用這種模式畫了南巡圖等作品,真的是清宮繪畫的高峰呀! 龍山寺的釋迦像真的有點委屈,好的作品還是要放在對的空間才會有它的效果啊... 最近台北故宮要不是被冷落就是負面新聞,既然有人要當舉球手,當然要抓緊機會殺球順便業配呀~

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推原Po和樓上專業推文
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沒被蓋章題字看起來真的很神
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好文 希望你能多多發表相關的文章
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06/10 04:53, 6年前 , 169F
U文
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大推!!!!!
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感謝k大和j大的解說,獲益良多,之後帶小朋友去故宮會
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有不同的眼界
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06/10 07:37, 6年前 , 174F
好文,推
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06/10 08:29, 6年前 , 176F
push
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※ 編輯: Jerway (119.14.46.165), 06/10/2018 09:32:50

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好文推 都想去故宮了
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好聞 八掛清流
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紫薇她爹XDDD
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新莽嘉量 也很猛
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06/10 17:11, 5年前 , 186F
好文!長知識!
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06/10 17:26, 5年前 , 187F
長知識了!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: okcool (1.171.169.227), 06/10/2018 17:45:16
文章代碼(AID): #1R7FCjZH (YOLO)
文章代碼(AID): #1R7FCjZH (YOLO)