Re: 信長的心態轉變...
※ 引述《momopopo (KK)》之銘言：
: 在本願寺轄內的百姓生活已經有點接近我們現代的"自由社會"
: 階級制度沒有像是在大名掌管下那樣嚴謹...
: 且領內商業活動熱絡....
: 我看不出信仰本願寺有啥不妥...
: 而當"某種程度的自由"被剝奪時...百姓們站起來爭取也沒啥不對
呃，請問你講的是像石山町那樣的商業區或是本願寺領內所有
平民，還是全一向宗信仰寺廟控制下的領土？不管哪一種，對農民
來說，其實是差別很有限的。
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: 我知道很多人會用中國式的和尚去看待日本和尚..
: 但是基本上除了信仰略為類似外,其他就差的很遠
: 和尚能繼承寺廟..能娶妻..能喝酒..這些都是允許的
並不是所有日本宗派的和尚都能娶妻生子喔。事實上只有淨土
真宗允許食肉娶妻，所有舊佛教的如天台、日蓮、臨濟、曹洞諸宗
都一樣要持戒。所以比叡山（天台宗）被攻擊的一個藉口就是他們
已經不守戒律。
當然如果講到像是武田信玄這種偽出家的....那另當別論。
: 另外...和尚更是大名身旁的好幫手
: 如家康身旁的那兩位....
: 幫信玄寫風林火山那個...
: 義元的軍師...等等
: 這裡就簡單的扯一下...其餘的就不多談勒...
和尚會是大名身邊的好幫手有兩個很重要的原因：第一個是他
們在鎌倉時代開始，當政權從公卿轉移到武家手上時，佛教正好流
行並且廣受武家歡迎；第二個就是當時日本文事上的人材非常缺乏
，除了少數大名外，手下不會有公卿，而家中的諸重臣可能一大半
都只會簡單的一些字跟計算法，是以僧侶在談吐與學識上會表現得
相對優秀許多。
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