Re: [閒聊] 一個回教世界的軍事史問題

看板Warfare作者KoujikiOuji (古事記王子)時間15年前 (2010/10/22 11:23)推噓20(20推 0噓 14→)

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※ 引述《dashanew (dasha)》之銘言： : ※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言： : : 你這個問題實在太大了,大俠的回答就已經很簡單扼要的點出精髓來了, : : 不過伊斯蘭世界中古時代的史學家 ibn Khaldun (1332-1406)就曾研究 : : 這個問題,並推出了稱之為"Asabiyyah"的大歷史觀(macrohistory). : 很有意思,不拘泥於"代"的話,拿中國幾個大朝代來比比看. : : 在他的說法來說,第一代是開創者,屬於白手起家,主要目的就是為了征服. : : 這一代的開創者因為一無所有,所以道德上沒有遭到任何腐化,同時大膽 : : 創新,能與志同道合的人共患難,也跟同輩之間比較習慣平起平坐,對於任 : : 何重大決定都會先以凝聚共識為先. : 漢高祖,唐高祖太宗,明太祖,清努爾哈赤到福臨大概都這階 : 段,甚至加上聖祖?不過這群傢伙有一半砍掉"志同道合的人"也 : 是蠻有效率的...... 唐高祖不太算吧，他根本是被李世民牽著鼻子走啊，也沒有甚麼知人之明；猛將單雄信他殺的，智將李靖也差點被殺掉。努爾哈齊、皇太極和福臨都沒有殺甚麼功臣啊，頂多就是對付宮室自己人積極了些。倒是清代當臣下的這些人在幫皇帝審案定他人罪時都喜歡搞從重量刑然後皇帝再從寬發落的把戲。至於唐太宗嘛…他是沒有亂殺，可是有些人的死法真的滿囧的。《舊唐書》〈盧祖尚〉傳：「貞觀初，交州都督、遂安公壽以貪冒得罪，太宗思求良牧，朝臣咸言祖尚才兼文武，廉平正直．徵至京師，臨朝謂之曰：『交州大藩，去京甚遠，須賢牧撫之。前後都督皆不稱職，卿有安邊之略，為我鎮之，勿以道遠為辭也。』祖尚拜謝而出，既而悔之，以舊疾為辭。太宗遣杜如晦諭旨，祖尚固辭。又遣其妻兄周範往諭之曰：『匹夫相許，猶須存信。卿面許朕，豈得後方悔之？宜可早行，三年必自相召，卿勿推拒，朕不食言。」對曰：「嶺南瘴癘，皆日飲酒，臣不便酒，去無還理。」太宗大怒曰：『我使人不從，何以為天下！』命斬之於朝，時年三十餘。尋悔之，使復其官蔭。」死因：白目。同書〈李君羨〉傳：「貞觀初，太白頻晝見，太史占曰：『女主昌。』又有謠言：『當有女武王者。』太宗惡之。時君羨為左武纫將軍，在玄武門。太宗因武官內宴，作酒令，各言小名。君羨自稱小名『五娘子』，太宗愕然，因大笑曰：『何物女子，如此勇猛！』又以君羨封邑及屬縣皆有『武』字，深惡之。會御史奏君羨與妖人員道信潛相謀結，將為不軌，遂下詔誅之。天授二年，其家屬詣闕稱冤，則天乃追復其官爵，以禮改葬。」死因：偽娘Play。下恕刪。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.108.105

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laal

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※ 編輯: KoujikiOuji 來自: 59.115.180.21 (10/22 12:16)

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Geigemachen

10/22 12:28, , 2^F

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amaranth

10/22 14:51, , 3^F