[討論] 科學的邊界(boundary)

看板W-Philosophy作者 (寂寞上圍35E(♀))時間16年前 (2008/06/23 17:14), 編輯推噓24(24040)
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※ 引述《qtaro (最哲學的部分只是…)》之銘言: : 我也說了,我個人對中國哲學研究範式的反省,若沒有變成實際的研究成 : 果,那麼它就是嘴炮。因為他人無從比較「從傳統研究方向出發的研究」 : 和「我倡議的研究方向產生的研究」兩者之間的不同,也就不可能評判其 : 優劣。說我的立場能區分開中國思想研究的哲學意圖與歷史意圖的區別, : 只是我的說法,在沒有實際的成果前是無濟於事的。套句 Kojeve 解 Marx : 的話說:所有馬克思主義的論證都是一種政治規劃,而規劃是論證的一部 : 分;類似於此,我關於「中國沒有哲學」的論證其實也是一種研究方案, : 方案的實現同樣是論證的一環。 針對這一段我感到興趣的是妳對科學的看法呢? 中國哲學我極度不熟,雖然同樣的問題形式換個主詞一樣可以問: 中國沒有哲學? 中國沒有科學? 另外,我個人偏好使用「華語文化」、「華語使用者」而非「中國」這個詞 來指涉我們約略有共識的那些人事物以及歷史地理。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.193.243.239

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中國沒有philosophy,但絕對有哲學
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上人您開這種玩笑幾乎是在加深自己被妖西一砲打到月球
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的機率啊。
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應該說 中國哲學跟西洋哲學兩個哲學所說的不相同吧XD
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我前面引的那一大串文其實後續大概就連接到妖西的脈絡
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並非開玩笑,philosophy應該翻作「西方哲學」跟中國傳統
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的「道」、「理」有出入,但絕不能說道、理便不是哲學
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所以我才說是砲彈決定一切,誰的拳頭大誰說了算
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只是名詞何辜,好端端的兩個漢字要被西哲給框住
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"哲學"這兩個好端端的漢字第一次被使用是日本人用的,而
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當初的使用也是用來翻譯"Philosophy"一詞,也就是你所謂
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的"西方哲學",後來"哲學"這兩個好端端的漢字才被介紹回
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中國使用。
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而"哲"字在中文的意思指的是"明智"或"善思"的意思,也意
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指"明智或善思的人"。
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那個日本人是日本哲學家西周。「哲學」是清末民初從日本引
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入,最後成為中文一部分的大量詞彙之一,原本就是對應到
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philosophy。
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所以從語用來看,中國真的沒有哲學,是這樣嗎,威進兄台
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如果哲學的指涉是西方思想家的產物,中國真的沒哲學
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Q兄台,對不起我錯了。但你的意思是這樣嗎?
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看來這問題還要戰很久.....:~
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不會啦,Q兄台又不回應我的質疑,戰不起來啦~
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我不否認近一百年所謂的中國哲學研究,甚至是「中國哲學史
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」這類書的編纂,與民族情緒有關。但是主張中國有哲學的人
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如果是因為「他們關心的跟希臘以降所關心的問題是共同的」
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那麼就像妖西所說,我不認為說中國沒有哲學是OK的。
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近一百年來的研究方式、研究動機,跟文獻裡面講了什麼,歷
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來兩千年的古代人怎麼一邊詮釋前人言論一邊抒發己見,
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我想這是兩個不同層面的問題。
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哲學和哲學性有什麼不同? :p
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對不起我承認我現階段沒辦法馬上回答樓上的問題:p
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但是我想聽樓上把這問題闡述得詳細一點,或是給一個示範的
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看法,因為我怕我誤會。
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喔~感謝歷史課
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其實戰這也沒意思,都過去的事了
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還是向前看吧,中國未嘗不可創造嶄新的哲學觀點
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只是想聽聽其他人的看法,沒別的意思 XD
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對這問題我還是處於猶豫不決的狀態
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其實講回到最根本,都是「愛智」,本體現象也都是附加的
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講到這步也就不用硬生拆裂,只是發展脈絡的問題而已
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西方重結構、分析,東方重道德實踐,天人關係,大概如此
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不能說誰比較愛智誰比較不愛,方向不同罷了
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樓上很有梁漱溟的風格 XD
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上人不需要知道梁漱溟是誰。
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呵呵,只是聽過而已,我很懶得去搞傳記背誦
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中國哲學是有多哲學 科
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本應博大精深,只是前人自私,處處留一手,加以愚忠愚孝
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最後被搞成斷簡殘編一堆,徒子徒孫一個個豬頭一樣
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悲哀啊,要是能有西人進取精神一半也好
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不說別的,五術中蘊含的自然哲學便十分不可思議
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周易、紫微,人文自然互用的結果,可以推導出許多哲理
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當然這些「哲理」在西哲眼中是什麼又另當別論就是
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我想重點還是在「師重於道」、「以人害德」等缺陷
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只要知所改進,日後的發展依然不可限量
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什麼是科學?什麼不是科學?科學和知識的關係?
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科學背後的知識就是真理嗎?還是科學本身就是真理?
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若不是的話科學又是什麼?形成科學的知識又是什麼?
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不是隨便問,這是呼應到我上一篇孔恩的問題
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算是小亂入
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既是亂入何必要推?
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人之於世亦是亂入,本是同根生
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中國是大國,隨便說話會掉腦袋的。
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07/04 12:40, , 64F
若能舉世皆安泰,區區腦袋有何忌?
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文章代碼(AID): #18NsbQHe (W-Philosophy)