Fw: [閒聊] 金閃為什麼要盯著泥托看啊?
※ [本文轉錄自 C_Chat 看板 #1RSonXhm ]
作者: Satoman (沙陀曼) 看板: C_Chat
標題: Re: [閒聊] 金閃為什麼要盯著泥托看啊?
時間: Wed Aug 15 03:24:13 2018
※ 引述《SSZZ77 (紅魔族姆咪)》之銘言:
: 金閃為什麼要一直盯著泥托看啊?
: 還有泥托為什麼這麼害怕金閃?
這兩個問題應該是和TM對於王之財寶的設定有關。
而且也牽扯到了尼托克莉絲這個角色本身的起源。
還牽扯到大流士三世絆禮裝,所以請梅傑特大人防雷一下好惹。
https://www.youtube.com/watch?v=S_kwbpsHyq8
根據FGO material
尼托克莉絲的因緣角色就有以上兩位。
對大流士三世:
不是的。
那個有巴比倫寶物庫的鑰匙,在墓中留言的亞述尼托克莉絲女王是別人。
所以請不要邊呻吟邊盯著我看好嗎。
(小聲)
對基爾迦美修:
不是的。
那個有巴比倫寶物庫的鑰匙,在墓中留言的亞述尼托克莉絲女王是別人。
所以請不要像是看到小偷一樣盯著我看好嗎。
還有,你對法老奧茲曼迪亞斯那輕浮的態度不夠尊重喔!
(小聲)
另一名尼托克莉絲是誰?
這要從尼托克莉絲本身在歷史上記載開始說起。
世人首次知曉埃及的女法老尼托克莉絲,是出自於希羅多德的《歷史》一書。
而埃及托勒密王朝的祭司曼涅托也曾在著作《埃及史》中提及這名女法老。
《歷史》成書於西元前5世紀。
是希羅多德根據自己旅行見聞所撰寫的各地風土民情,與希波戰爭的史學著作。
《埃及史》則是成書於西元前3世紀。
作者曼涅托為埃及的祭司,奉托勒密二世之命撰寫一部關於埃及的歷史書籍。
作為一名埃及祭司,曼涅托熟知古埃及的聖書體象形文字,但也能以希臘文寫作。
我們至今仍沿用他對於埃及歷史的30王朝與古中新三王國的劃分法。
可惜的是,《埃及史》原書因為埃及連年的戰亂而亡佚。
我們現今能得知的則是來自其他著作引用自其的內容。
根據文獻告訴我們的資料,尼托克莉絲是埃及第六王朝的最後一名統治者。
也就是西元前22世紀的人物。
希羅多德如此寫到:
尼托克莉絲因為原本為王的兄弟遭到殺害,而被拱上王位作為魁儡法老。
但她並不屈從於這命運,暗自籌措復仇的計畫。
她建造了一個暗藏機關的大地下室,並邀請殺害兄弟的仇人到此飲酒作樂。
就在酒酣耳熱之際,尼托克莉絲發動了暗藏的機關。
滔滔滾滾的尼羅河之水湧進了地下室中,將殺害她兄弟的仇人盡數淹死。
隨後尼托克莉絲選擇投火自盡,與仇敵們一同葬身於世。
泳裝尼托的寶具「漱洗汙穢 湛藍美麗的尼羅」就是來自這段故事。
https://www.youtube.com/watch?v=etqhCVdje8Q
(一片惡搞風的泳裝寶具中只有她是走正經路線w)
曼涅托則是寫到:
尼托克莉絲在那時代最為高貴美麗,並且比任何男人都來的勇敢。
她擁有金色的頭髮,雪白的皮膚與紅潤的臉頰。
另外,曼涅托則是明確將尼托克莉絲排序於奈姆蒂姆薩夫二世之後。
一般認為,他就是那名被殺害的法老。
到了後世,關於古埃及的考古成果紛紛出土。
但是我們始終無法在成果找到這名同時被兩名歷史學家所提及,
也就是女法老尼托克莉絲的蹤影。
在出土的阿拜多斯王表中。
原本應該是尼托克莉絲的位置的是名為奈傑卡爾.西普塔的男性法老。
而紙莎草殘篇的都靈王表中,則是記載為Neitiqerty。
過去人們曾認為這就是尼托克莉絲。
但近年的研究則認為這也是奈傑卡爾.普塔,
尼托克莉絲則可能是Neitiqerty的誤寫。
那是否代表尼托克莉絲的故事,純屬希羅多德與曼涅托道聽塗說而來呢?
這倒是不一定,因為尼托克莉絲的故事在其時代背景中是相當合情合理的。
這要從尼托克莉絲與奈姆蒂姆薩夫二世的父親,也就是前任法老佩皮二世講起。
佩皮二世年僅六歲就繼位為王,由母親和外戚幫忙處理政事。
https://i.imgur.com/zQoouTp.png
(年幼的佩皮二世坐在母親膝上)
但根據記載他卻活了一百歲,治理埃及長達94年之久。
這是歷史記載中在位君主最長的紀錄。
給各位一些對照組參照一下:
法國太陽王路易十四 在位72年
泰皇拉瑪九世 在位70年
法老拉美西斯二世 在位68年
英國現任女王伊莉莎白二世 在位66年
日本昭和天皇 在位63年
清朝康熙帝 在位60年
英國現任王儲查爾斯 待位66年
儘管佩皮二世的實際在位時間有爭議。
但他長期坐在法老的高位上也是不爭的事實。
可惜的是,他的長期統治無法讓埃及重回古王國全盛期時期的繁盛。
在佩皮二世時代,埃及中央的王權日漸衰弱。
昔日分封於四方的勢力(Nomarch)日漸獨立,脫離中央的號令。
混亂在佩皮二世死後隨即爆發。
繼位的奈姆蒂姆薩夫二世僅在位不到一年的時間。
和史籍中遭人殺害的說法並無衝突。
再下一位法老奈傑卡爾.西普塔,也就是第六王朝最後一名法老,
他的在位時間也僅有四年。
埃及古王國第六王朝的王權在此崩壞。
至於接替的第七王朝,曼涅托簡單的這樣告訴我們:
「七十個國王,統治了七十天。」
其混亂的程度,從短短幾個字就可看出端倪。
各方的勢力自立為王,彼此征伐。
埃及在此時進入了混亂且殘留史料稀少的第一中間期。
一般來說,這就是埃及版的戰國時代。
直到百年後,底比斯的第十一王朝才重新統一埃及,並熄滅了戰火。
倘若尼托克莉絲的故事為真,那她最後選擇踏入火中的結局也不難想像原因。
埃及混亂的局勢不會因為她的復仇而逆轉,古王國第六王朝注定在此刻滅亡。
完成復仇大業的女王別無選擇,踏上了殉國一途。
所以在FGO中,尼托克莉絲總是缺乏自信。
儘管她是法老組中最古老的存在,但是她並不認為自己有為埃及付出。
開創盛世的拉美西斯二世、
外來的征服王亞歷山大大帝、
為了守護埃及而獻身的克麗歐佩特拉七世
對她來講都是遠比自己耀眼許多的存在。
但實際上,尼托克莉絲是FGO中僅次於基爾迦美修的古老王者。
她如此遜炮只是自信不足,總是自貶的個性的緣故w
論輩份她比拉二還早了近千年。
回歸正題。
無獨有偶的,希羅多德在《歷史》一書中也提到了另一名尼托克莉絲:
巴比倫的亞述女王 尼托克莉絲
她是賽米拉米斯的後裔,善於建築土木工事。
傳說中她曾改變幼發拉底河的流向,將整條河作為巴比倫的護城河使用。
在她死後,則是將自己的墓建於巴比倫的城門上,並在墓上寫著:
「在我以後的巴比倫之王,若是需要財寶的話,可自由打開此墓取走財寶無妨。
但是若非需要卻仍然打開此墓,必將遭逢惡事。」
時光飛逝,巴比倫的統治者轉為波斯阿契美尼德王朝。
國王大流士一世(大流士三世的九世祖)決定要打開墳墓。
打開墳墓後卻只有一具屍骨,和另外一小段的銘文:
「到了汝這種貪得無厭,為了追求利益而不知廉恥之徒的程度時,
就連死人的棺材都會想打開來呢。」
關於財寶之說,其實只是巴比倫女王的一場惡作劇。
被擺了一道的大流士一世相當憤怒,隨即將城門和墳墓一起破壞殆盡。
在FGO中,這段故事變成變成了大流士三世的絆禮裝
https://i.imgur.com/FxVaHUQ.jpg
通往巴比倫之門
地上すべての財宝を集めし蔵。
或いは"神の門"。
すなわちは伝説に語られしバビロンの宝物庫。
集結世上所有所有財寶的收藏。
或說是「神之門」。
也就說傳說中巴比倫的寶物庫。
アッシリアの女王ニトクリスの眠る墓碑にはかの宝物庫へと続く「扉」が隠されている
という。
歴代バビロン王はこれに決して触れなかったが、偉大なる王が「扉」を堂々と開いた。
亞述的女王尼托克莉絲長眠的墓碑中,隱藏著繼續前往寶物庫的「門」。
歷代的巴比倫王對此絕對不碰觸,但偉大的王者卻堂堂正正地將門打開了。
ヘロドトスは「墓には何もなかった」と綴ったが、王は「扉」から莫大な富を得てはい
なかったか?
善政によってのみ、王は国を豊かにしたのか?
希羅多德記述了「墓中什麼都沒有」,但王者真的沒有在「門」內取得莫大的財富嗎?
王者是真的只靠善政,就將國家治理的如此富強嗎?
少なくとも、王の裔は何らかの財を有してはいた。
であるが故に幾度もの戦いを成し得たのだ───
至少,王者的後裔擁有某些財寶。
也才能在無數的戰爭中取得勝利───
簡單來講。
金閃的王之財寶後來流落到巴比倫的尼托克莉絲手上。
所以金閃才會特別對同名的尼托克莉絲(埃及)感到在意。
之後的大流士一世究竟有沒有取得財寶,絆禮裝寫得有點模稜兩可。
有點像肯定大流士一世和三世等波斯諸王本身的功績。
可是又有點像是他們有取得一些王之財寶的感覺。
這就要看這設定什麼時候會被奈須拿來用在故事裡了wwww
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(と・てノ) 翼龍欸
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