Re: [閒聊] FOURZE的黃道12宮怪人[可能有劇透]
看板Tokusatsu作者hoyunxian (WildDagger)時間12年前 (2011/12/13 00:39)推噓14(14推 0噓 20→)留言34則, 13人參與討論串2/2 (看更多)
→
12/12 08:20,
12/12 08:20
對古代的地球文明而言,這一點都不奇怪。
在還沒對宇宙很了解透徹之前,古代文明一直將太陽視為群星之首,
因而重要的天神多半都是太陽神,
同時黃道為何會叫做黃道,是因為這條帶是太陽經過的道路,
因此也被古人拿來當作確認年月的座標。
說起來,我一直覺得我望光明(がぼうみつあき)這個名字也像是變位字,
有沒有人要試試看變位出來的結果是什麼?
あがきみ うつぼ
あつがみ きぼう
あつがみ ぼうき
あみがき うつぼ
あみぼう がつき
つきぼう あみが
つきぼう みあが
ぼうあつ きがみ
ぼうあつ みがき
みつぼう あがき
丟去變位字自動產生程式後出現上面的結果,
不過感覺好像都不是......
然後弦太朗的名字什麼都弄不出來。
--
文章代碼(AID): #1EsuImx2 (C_Chat)
----------
推
12/04 22:34,
12/04 22:34
---------- 恭喜!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.112.215.192
→
12/13 01:08, , 1F
12/13 01:08, 1F
→
12/13 05:33, , 2F
12/13 05:33, 2F
→
12/13 15:25, , 3F
12/13 15:25, 3F
推
12/13 22:10, , 4F
12/13 22:10, 4F
推
12/13 22:24, , 5F
12/13 22:24, 5F
→
12/13 22:26, , 6F
12/13 22:26, 6F
→
12/13 22:27, , 7F
12/13 22:27, 7F
中國比較特別,不過上古時代中國確實也是太陽神為主神。
一般而言,古代的帝俊/帝嚳、伏羲、東君這些重要的主神現今學者一致認同,
他們當時應該是以太陽神之神格存在,堯與舜當然也可以以此類推判定是太陽神
(根據山海經記載可得知帝舜=帝俊,堯名為放勳,
故也有人認為堯也是太陽神,而且還是帝俊的別稱)
之後,帝星的概念逐漸興起,到了春秋戰國時代,
孔子的為政篇才出現北極星為帝星(順帶一提當時的北極星不是現在的北極星)的概念。
阿波羅為奧林帕斯12神之一,同時掌管德爾菲神殿的「神諭」,
你要說他不重要或許可以,但你要說他完全不重要的話那就大錯特錯,
在希臘羅馬宗教蔚為盛行的時代,阿波羅也有受到廣大群眾的崇拜。
至於拉,那不用說了吧,埃及是個以太陽為主神的文明。
推
12/13 23:12, , 8F
12/13 23:12, 8F
→
12/13 23:13, , 9F
12/13 23:13, 9F
通常這些地方的太陽也是看狀況而有不同的地位,
好比說北歐地區太陽神就沒什麼地位(和北歐地區經常冰風寒雪,難以見到太陽有關)
然後愛爾蘭地區,光神盧烏也是太陽神神格。
※ 編輯: hoyunxian 來自: 220.137.58.209 (12/14 02:42)
→
12/14 14:50, , 10F
12/14 14:50, 10F
→
12/14 14:51, , 11F
12/14 14:51, 11F
推
12/14 23:46, , 12F
12/14 23:46, 12F
推
12/15 11:20, , 13F
12/15 11:20, 13F
→
12/15 15:22, , 14F
12/15 15:22, 14F
或者說是「光明磊落」的性格擬人化的神。
因為光明磊落的神「光」的一面
→
12/15 16:22, , 15F
12/15 16:22, 15F
→
12/15 17:50, , 16F
12/15 17:50, 16F
→
12/15 18:22, , 17F
12/15 18:22, 17F
推
12/15 19:44, , 18F
12/15 19:44, 18F
→
12/15 19:52, , 19F
12/15 19:52, 19F
→
12/15 19:53, , 20F
12/15 19:53, 20F
推
12/15 20:36, , 21F
12/15 20:36, 21F
帝俊生的10日。
神話有的時候是有點矛盾,不過也可以說是因為各地的傳承不太一樣。
雖然我的老師堅持認為山海經寫錯了,「查歷代王名表舜與帝俊不可能是同一個」,
但我覺得西方既然都有一個天神分化成泰爾和宙斯兩個看神話就知道完全不同的神的現象
(泰爾是北歐神話的戰神、宙斯是希臘神話的天神)
那為什麼古中國就不可能發生同樣的狀況,
所以個人比較傾向是解釋成一個神有不同的名字,在各地有不同的信仰和神話傳說,
最後在神話歷史化的時候被分別記成不同的賢王。
順帶一提后羿射日這神話,其實最早是記載在《淮南子》中
漢代這個時候神話經過演變,已經比較不像最原始的中國神話了。
而這個神話應該是從大荒南經(有學者考據這段話應該要放在大荒東經,是錯簡文字)中,
「東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日於甘淵。
羲和者,帝俊之妻,生十日。」
這段話衍生而來。
十日的涵義,有人認為是上古時代曆法是一年十個月。
(確實也有人考據認為相傳是夏代曆法的夏小正是十個月曆法)
至於原本的后羿為什麼有弓,是帝俊要后羿下去人間幫助人類建立文明。
(也就是說常常被擺在后羿射日後面的后羿除害神話才是最早的后羿神話)
某程度上你也可以說后羿是被兩個同名的人拖累的可憐人
(后羿這個名字本身是稱號,義為「善射者」、「司射者」,
所以當然可以不只一人有此稱號)
有兩個名為后羿的人(姑且稱為國王后羿與射師后羿)他們的傳說被混合到了后羿神話,
外加漢朝時代求仙丹之風漸盛,
因此后羿逐漸被描寫成幹完好事後變成了暴君
(這是國王后羿的傳說,但其實他的傳說也是被誇大的,因為他趕了夏朝的爛國王太康,
自己坐上王位,被儒家認為是違反道統而用很難聽言語攻擊他)
求仙丹後被嫦娥盜走而無法長生不老,最終被自己的弟子所殺
(國王后羿和射師后羿的傳說)
所以后羿在過去的神話是怎樣的角色,我想應該是(赫拉克勒斯+庫夫林)/2的感覺。
如果他不像庫夫林一樣溫柔,那麼山海經應該不會稱他仁羿(見海內西經)
如果他不像赫拉克勒斯一樣勇猛,那麼山海經也不會記載那些除害傳說。
推
12/15 20:41, , 22F
12/15 20:41, 22F
→
12/15 20:55, , 23F
12/15 20:55, 23F
推
12/15 21:11, , 24F
12/15 21:11, 24F
推
12/16 03:17, , 25F
12/16 03:17, 25F
→
12/16 03:17, , 26F
12/16 03:17, 26F
→
12/16 03:17, , 27F
12/16 03:17, 27F
→
12/16 03:20, , 28F
12/16 03:20, 28F
古代的宇宙觀中,太陽跟其他星星還有月亮一樣是繞地球轉的,
只是太陽和月亮比較不一樣而有賦予特殊的意義。
推
12/16 05:18, , 29F
12/16 05:18, 29F
推
12/16 05:25, , 30F
12/16 05:25, 30F
→
12/16 11:38, , 31F
12/16 11:38, 31F
→
12/16 11:39, , 32F
12/16 11:39, 32F
推
12/19 06:13, , 33F
12/19 06:13, 33F
推
12/19 06:36, , 34F
12/19 06:36, 34F
是恆星沒錯,但是古代的恆星記得是不包括太陽的。
太陽和月亮在古代天動說的看法中,是圍繞地球的星星。
為什麼叫恆星,是因為他們覺得恆星一直在那個位置不會動。
(後來發現歲差和自行現象後因為過去就這樣叫了所以不變)
為什麼叫行星,是因為他們發現這些星星會在天空移動,而且還有逆行現象,
就像是個流浪者一般(所以Planet的語源Planetes義為「流浪者」)
※ 編輯: hoyunxian 來自: 59.112.212.208 (12/21 09:23)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容:
完整討論串 (本文為第 2 之 2 篇):