[心得] 一些雜感
不才沒有什麼訪道經驗，但我認為任何領域的學習都是一樣的，
非國民教育的領域，沒有任何人有義務教導誰。
也沒有任何人有義務在誰面前展現能力。
而道本幽微，扣鐘鳴鼓而求之，適得其反而已。
但關於疑道，我卻有很多歷程，
時至今日我都不敢肯認自己正在信仰，正在修道。
這段經文卻總是提醒我，不要忽略了眼前事物的所有可能。
東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」
莊子曰：「無所不在。」
東郭子曰：「期而後可。」
莊子曰：「在螻蟻。」
曰：「何其下邪？」
曰：「在稊稗。」
曰：「何其愈下邪？」
曰：「在瓦甓。」
曰：「何其愈甚邪？」
曰：「在屎溺。」
東郭子不應。
莊子曰：「夫子之問也，固不足質。
正獲之問於監市履狶也，每下愈況。
汝唯莫必，無乎逃物。至道若是，大言亦然。
周、遍、咸三者，異名同實，其指一也。
嘗相與游乎無何有之宮，同合而論，無所終窮乎！
嘗相與無為乎！澹而靜乎！漠而清乎！調而閒乎！
寥已吾志，無往焉而不知其所至；去而來而不知其所止，
吾已往來焉而不知其所終；
彷徨乎馮閎，大知入焉而不知其所窮。
物物者與物無際，而物有際者，所謂物際者也；
不際之際，際之不際者也。
謂盈虛衰殺，彼為盈虛非盈虛，彼為衰殺非衰殺，
彼為本末非本末，彼為積散非積散也。」
應該很多人都看過這段經典，我不獻醜翻譯。
只是萬道同源，有些時候當下覺得是無用的，
卻總有用到了且萬分重要的時刻。
因萬道同源，修持丹鼎，也需搭配符籙；
運行符籙自然也需丹鼎之功，步虛更需融合兩者之力，
無內功德不足以推動外功德，無外功德則不足以護持內功德。
缺了哪方的修持，最後要圓滿必也得補足另一方面。
但學習本就需要機緣。
好比小孩學習才藝，不是人人都能找到適合的老師。
也不是所有小孩都能從頭學到尾。
更多人花了許多時間學習，最後會被更重要的事情打斷，
比如升學，比如生活。
我見過許多來來去去的師伯師兄，
最後在我們壇運作的也就那幾個。
每個人來的時候都很有誠意，覺得自己必定能堅心，
最後卻因種種原因結束或者轉移。
我自己認為修道最忌得失心，有無心，分別心。
有此三心則道不存。
覺得擁有了什麼必會傾力相護，失去了必會傾力挽留，
進益了便有所喜，無進展便有所怒，
敝帚自珍，道子相輕。
最怕自以為有卻不知其實沒有，自以為正確卻錯誤。
正因為我怕自己落入上述的陷阱，所以總是盡量吸收。
有時很難，且年紀越大越易受成見所囿，
有些朋友也會問我什麼是正法什麼是邪法，
我的回答是，人正法正，人邪法邪；
與人相交本不是一朝一夕的功夫，
所謂物以類聚人以群分，遇法正邪與否端看己心。
且回到源頭，沒有人有義務必須展現能力，
沒有人有義務証明自己正派可信，
沒有人有義務必須要教導誰。
畢竟小小道場如我們，
也不是沒有求了好久才入道皈依，
入道皈依後卻不見人影的過客。
既然明知過客而已，以禮相待已經盡了很大誠意，
內外分際必須謹守，沒有特例。
傳法必須負責任，學生有挑老師的權力，老師也有，
能不能受的起被挑選，
能不能看清自己所需要的，
能不能看清自己所缺乏的，
樁樁件件都是考驗。
因為看過太多人急切的想要實現什麼，
最後也急切的離去，所以特別的感慨。
如果並不是急切的想得到什麼結果，
放慢腳步又有何妨？
畢竟歷代登真先聖沒有一位是速成的，
凡人如你我有什麼資格強求呢？
小小心得，見笑大方，也請多多指教。
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