Re: [問題] 修道人如何看生命的意義

看板Taoism作者stanlyleu (劍琴書術)時間16年前 (2008/04/19 11:22)推噓4(4推 0噓 9→)

留言13則, 5人參與討論串4/5 (看更多)

應該很多人都會對於生命曾有過大量的疑問，這是不是個大問題，我認為是，因為人間許多的不美好或是不快樂，依我自己的觀察，多半是人們對於自身定位與生命價值觀的不確定或是不深入，所以整個世界一直無法到達一個更和諧(太和?)的狀態。老實說，只要定位與價值觀OK的人，基本上，就算外人看起來他平庸無奇，沒有高收入沒有高職位，但說不定他一生都活的很富足，很快樂。例如:太多人認為人生的目標是結果論，如賺多少錢，到達什麼職位，得到什麼榮耀，當有這樣的價值觀當道時，一些奇奇怪怪的做法就出現，例如"壓著"小孩去學多種才藝(榮耀，或希望以後變成xx家，名利雙收) 或是以錢賺的多少為最前提，只要錢賺的最多者，就是人生最成功者的觀念，在現今社會，量化無所不在，比年收入，比獎狀的多少，頭銜的高低與多少。總之，只要這種追求當道，人心就可以幻化出很多神奇的行為與思想。而這些慾望蒸發的同時，人與人之間的關係也更為複雜而崎嶇不平。個人是極其厭惡機會主義與現實主義的人們，基本上太過這樣的人，是看不到未來的。因為他們活的太現在。跟過去的連結也容易大有落差。如果整個社會瀰漫著這樣的氣息，這個國家是不會有太好的未來的。或許眼前的美好可以急速地取得。因為接觸存在主義，所以也總會探討到生命的存在意義，人類有時候可以動物作比諭，有時候不可以，因為，雖然天地萬物不離陰陽五行四象八卦，但是物與物之間的性質還是有別，人總是還是有個極高的創造力的頭腦，物與物之間有其相通的道理，又有其相異的特性。跟恩師也討論過生命意義的問題，恩師認為的也是過程，而且是這過程中，對於生命的一切經歷與收穫的一種自得之樂，自得之樂也是古中國，不時可見的東西，而從實踐中獲得思考與樂趣的實踐哲學，也是中國文化的重點。莊子由技入道的精神，與不完全以人工技術妨礙人們體悟的觀念。(記得有個故事，是子貢與一取水夫?) 例如一個研究某種學問或樂器的人，以一種極高的興趣與難以言諭的自得之樂，去探討去思考那個學問，等到一步一步思考出什麼，獲得什麼，那種"自己"開心與感覺滿足的感覺，也相對地在物我之間，達到一種難以言諭的關係與互動，這就是人的生命的意義，世界的一切是無窮盡的，一個原魔與愛慾 (愛慾不只是窄化的情慾)高的人，就會對世界的一切感到興趣，也只有對於世界的一切盡量去接觸玩味，對於道家理論才會更明瞭。這種自得之樂，不是一種靈光一現的消耗性的樂趣，而是一種會更加累積，更加宛如陰陽氣血都調和而共長的不斷滋長，而關於這一方面，存在主義中尼采海德格比較有相對的觀念。尤其是海德格對於being 還有doing的相關論述，很是精采。總之，真正人生很不錯的人，未必是外在光鮮亮麗，頭銜一堆的那些人，在我認為，金錢名利，不是全然不好，而是那只不過是一個外部象徵，有人可能是用卑鄙的手段取得，有人則有可能是在自得其樂之中，因為興趣與熱誠而有意志與趨力去努力，而那些什麼獎牌金錢，只是他應得的報酬或獎勵，這種人可能毫不在乎那些東西，反而是在乎他的確創造出他自己很開心與滿足的東西。也可能有這些興趣與熱誠的人，到頭來，錢沒賺太多，名利沒得到多少，但他終生是快樂的，是對那一方面有所貢獻的，甚至有可能他對那一方面的研究超越那些得獎的人，只是他沒那個命被看到而已， whatever他是很滿足與一種平和的愉悅的，這種人太多，而很多這種人也不會去計較，自己能力那麼好，怎麼沒得什麼獎狀獎金的。這就是外在所看不出來的東西，人們總是看到那些有錢人或是名利雙收的人，總以為只要再精明一點，現實一點，就能取得那些東西，殊不知其本質大不相同。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.231.134.42 ※ 編輯: stanlyleu 來自: 61.231.134.42 (04/19 11:36)

推

pork

04/19 17:04, , 1^F

04/19 17:04, 1^F

→

stanlyleu

04/19 19:21, , 2^F

04/19 19:21, 2^F

→

stanlyleu

04/19 19:22, , 3^F

04/19 19:22, 3^F