Re: [問題] 民國四.五十年代的外省人
※ 引述《wahehe (Wahaha)》之銘言：
: 小時候大部分家裡有田地的本省同學都不太愛讀書
: 不知是不是有恃無恐
我不曉得這種觀念除了煤體造謠外 能禁得起多少事實的檢驗
外省公教家庭與後來由之演變的薪水家庭 或許一直會有這觀念
但事實是這種"不愛讀書""家裡有田"的狀況通常發生在貧農
或者可說是非都會區或者是都會區發展較緩(如內湖)地區
而這些地方不管有沒有田地 本來就不是文教發達的地方
更別提他們的經濟條件本來就比較差 並形成整體氛圍
這一開始是不理解可以原諒 後來大眾煤體卻在沒事實佐證下
大炒這種偏差觀念 根本上就是有問題的
: 反之
: 外省家庭深知不讀書不是辦法
: 家裡經常打罵小孩只為不上進
: 據說這是眷村晚飯時間的例行功課
: 這說明了早期農業移民與後期軍公教移民
: 在文化性格上的根本差異
我不曉得你的早晚期怎麼分 不過我可以告訴你在本省老都市人中
也一直存在外省小孩都不唸書只會整天混幫派打群架走後門的觀念
這跟前面外省人的偏差理解一樣是有問題的帶階級歧視的刻板印象
不同的只在本省人就算經濟條件較佳者也無法掌握傳播煤體詮釋權
讓這種觀念不像前者這樣廣布
: 不也是同樣的差異造成了台灣的經濟奇蹟
: 擊敗了全世界的工廠
: 所以
: 多元文化的好處在此顯現無遺
: 不然今日許多台灣人或許還跟南洋民族一樣
: 仗著一枝草一點露的信仰
: 過著怡然自得的生活
: 或是成為世界各地有錢家庭的庸工
請去了解一下"大正期"的台灣謝謝
: ※ 引述《longreach (擎天神)》之銘言：
: : 老實說 我沒有和本地人比較過
: : 但是外省人生活很多人不好也是有的啊 不能一概抹殺
: : 那時臺灣經濟差 誰都是一樣 但是頂層的外省人生活好沒辦法
: : 本地人生活也是有很好的啊 我姥姥還給住臺北的本地人幫傭
: : 連臺語能聽也能說(她可是東北人)
: : 至於有些外省人的那種心態 那是個人修為太差
: : 造成貴版友誤解所有外省人都一樣
: : 這是少數的人看法 不要以偏概全啦
: : 至於軍人的福利和補助金
: : 老實說 是以身分別來補助的 和你是不是外省人無關
: : 我鄰居是本地人從軍的軍官 他小孩照領補助金
: : 但是我是覺得 以今天軍公教收入變好的情形下 實不該再領教育補助金了
: : 領了真的是國家的蛀蟲
: : 而眷改那些 其實政府對軍人等福利的照顧
: : 說真的 我覺得其實很自然 因為軍人為國打仗 保衛國家
: : 政府本來就該為這些為國賣命的人設想
: : (美國在社會安全網建構前 只有退伍軍人可以有政府年金)
: : 我爸當了30年的職業軍人 我小時候他久久回家一次 其它時間都在駐地留守
: : 為國賣命30年 退休後不該有政府的福利?
: : 當然 福利可以檢討 但是我不認為要廢 因為國家要軍人賣命
: : 你不給相對的福利 是國家對不起為國賣命的人
: : 而且 這些好處是一體均霑 只要是軍人都有
: : 難道是本地人當軍人就會打折或是沒有?
: : 而且 眷改也和我家無關 因為我們不住在眷村
: : 因為早就搬出去了
: : 駱老師的文章我讀過
: : 但是這些還是以頂端的外省人或本地人為多
: : 即使有軍公教比例高 也該追下去 是什麼階級或職等為多
: : 反正啦 不要以偏概全就好了
: : 有些外省人的心態問題
: : 不要拿來投射給所有外省人都以為如此想法
: : 就好像我不會因為某些本地人的行為 就說本地人都是如何如何
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