Re: [閒聊] 很不尊重老師

看板SCU_Talk作者holy3001 (小豊)時間14年前 (2009/11/23 03:11)推噓17(17推 0噓 4→)

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※ 引述《schritte5566 (清新56)》之銘言： : ※ 引述《l800805 (珮珮)》之銘言： : : 我想說的是， : : 上課如果很無聊想要玩手機的遊戲 : : 可以坐在最後一排，不要在前幾排還正大光明 : : 拿手機兩手按來按去，老師的聲音就快要被手機的按鍵聲音 : : 蓋過了!!!!!!!班上的人就已經很少了還這樣。 : : 曾春海老師的課。 : : 那位同學是做在第三排......... : : 我覺得他相當不尊重老師。 : : 原本下課想要跟他說，但是他快速的離開!!!!!!!! : : 請尊重上課師長好嗎?! 我也只是想說出一些自己的看法也非戰文從這邊看學妹(應該沒搞錯吧?) 是有想當場勸阻的只是錯失機會相信下次看到是會把握的那麼下列部分意見就請你修正了 : 我來說明昨天為什麼噓文了，昨天正回味軒轅劍三，沒空馬上回應。 : 常常有這種月經文：什麼東吳學生亂丟垃圾，上課說話、玩手機，道德低落的問題 : 煩不煩啊。 : 其非有三： : 其一者 : "夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人"是"仁"推己及人的美德 : 要做到推己及人，首先要做到「己所不欲，勿施於人」。很好，你做到了。 : 然後進一步做到「己欲立而立人，己欲達而達人」意思是一個有仁德的人， : 自己想要站得住，同時也幫助別人站得住。自己想要事事行得通， : 同時也要幫助別人事事行得通。所謂「君子有成人之美」就是要成全別人好事， : 主動扶持別人成功。這才是推己及人的稱職表現。 : 今天同學不認真上課，你沒有推他一把，還在透可放冷箭。 : 於仁不行。 : 其二者 : "見義不為，無勇也。"，義泛指正當性，而非道理。 : "行所當行，為所當為"不是很基本的嗎？ : 不當場跟他說明白，或是傳個紙條，甚或瞪他個一眼。當時狀況我不知道啦。 : 或許他凶神惡煞，你擔心會"捨生取義"的話就不強求了。 : 如果沒有上述，沒有在世界中心吶喊"捨我其誰"後挺身而出。 : 還來發文跟版眾："群居終日，言不及義；好行小慧，難矣哉。" : 於義不可。 : 其三者 : "名不正則言不順，言不順則事不成……刑罰不中則民無所措手足" : 禮不是說鬍子哥哥很有禮貌，禮是正名思想。 : 正所謂"君君、臣臣、父父、子子" : 當時那位同學打手機你沒有做出反應，默許一切發生。 : 於地位我們只能盡人事，說說看，不聽你又能怎樣。 : 如果你今天是說："那位同學干擾我上課的權益"，我還不想發這篇文。 : 老師都沒有說話了，你擅自僭越，幫老師出口氣。 : 套句星爺的話"包大人，你好大的官威啊。" : 在其位謀其政。不在其位不謀其政；則天下治。如此僭越。 : 於禮不遵。 : 於仁不行、於義不可、於禮不遵。 : 當場妳不糾正，就放在心裡就好來個最高品質靜悄悄就好。 : 不然請您就行行好左轉黑特版。 : 不要每次都來透可放馬後炮，看了就心煩。 : 加油，好嗎？ : 理性，勿戰。 : ---------------------------------------------- : 不要每次都想把自己說的很高尚。那很令人厭惡。 : ---------------------------------------------- 但是她並沒說覺得自己很高尚不是嗎? 你都說她令人厭惡了不也代表了你本身的主觀意見嘛? 我對這位同學的...國學知識基本上基本上是沒什麼意見但主要有兩方面想表達一是你使用中國文學知識的方式二是對實際情況的認知雖說半部論語可以治天下但是西方世界以前沒有論語這部書他們還是治理了很好的天下不才我還未有治學方面的大成就但我永遠記得我高中老師的話大學幾位老師也有類似的論點唸中文系就是要小心中了中文系的毒如果我一看到大成就就想到登幽州臺歌或是一想到仁就想到孔子的中心思想那麼就太可怕了我沒有特指誰是這樣我只是說如果思想變得完全和古人一樣那不就沒有自我主見了這就是中毒阿那麼我所謂的第一個層面基本上這位清新56同學的引用也仍然只引了一部份不管好的壞的都是斷章取義容我大言如以你大量引用的孔夫子為例孔聖人誕生前世界就存在著有他的偶像周文王孔夫子逝世後世界也還繼續運轉賢人代出我認為沒有任何一家任何一人的思想學說是完全完整可以代表一切公理正義的就連聖經我都認為無法盡信我不是否定它以前我也參加過讀經班很多論點我是贊同的不贊同的就是不能完全贊同因為這個世界的道理不可能被完全概括所以你只引用了其中一部份當作給這位同學的正確之指引不覺得有點太武斷了嗎? 根據我所知道的"偉大的人" 應該沒有一位有明白的講說他的道理就是真理信他的就對了那就是唯一正道歷史上應該沒有人有這麼講過就算有人說過好了難道真的就是真理嗎? 那麼你為什麼可以代替孔子或其它你引用的人之言說明這就是絕對對的做法並教導別人呢? 第二所謂實際情況就是實際老師上課的情況這邊我想提供一點我自己的意見給大家參考說不定是一種好方法也說不定不是我必須說每個老師上課要求都不同據趙佳音老師說在國外上課你如果一邊吃東西一邊上課這是可以允許的因為可能你不吃就真的沒體力上課了所以你可以飛速吃完然後繼續上課睡覺歐陽炯老師說他認為睡覺是"不可抗力" 為人力所不能止之原因所以他准許睡十分鐘十分鐘以後你就要打起精神繼續上課超過就不行了聊天除非老師說可以討論不然這個應該都會明講通常都是禁止的其它噪音行為也屬此範圍那麼當你遇到這些情況之一你到底是要開扁還是瞪他還是放紙條還是什麼都不做? 我想原po同學應該不是像你所指的只是把它當閒話講當八卦講我想這類的事情沒有人會有這種閒情逸致去聊應該也不是個好話題可是直接就動手表達意見了呢? 這就一定是好方法嗎? 一定就是所謂的"推己及人"了嗎? 我也不那麼認為有些人不一定覺得自己是錯的就算真的他錯跟他明講所換來的衝突損失和後果可能也不是頂和諧那我的建議是跟老師提提看我不覺得這是學生不能逾越的工作但有一點沒錯訂規則的是老師之前我會跟老師提說課堂上有同學聊天或玩鬧或諸如此類的行為老師的看法如何呢? 這時候老師的回答一般可分兩種一種呢比較消極一點點會表示大學人人應該自制他不自愛是他的問題除非真的碰到老師死穴或嚴重影響同學上課不然他不制止這時老師的言外之意就是這樣的行為其實他也不同意他只是尊重同學那麼如果這時坐他旁邊的是你你就可以名正言順的說你妨礙到我上課權益了另一種呢知道之後可能會跟你說他沒注意到或要趕課或等等但其實老師是在意的通常下次上課類似情況再發生老師就會主動制止如此豈不皆大歡喜? 不管怎樣沒錯上課的是老師標準不一先問清楚了再行動是準沒錯的老師說不定會被你感動變得積極了起來喔最後是我自己的個人意見我從來不覺得主張要帶走垃圾要尊重老師等等的言語是會讓人煩悶的話當有這種聲音出現表示可能大部份人都是這麼做或者是問題已經出現了是必須要注意的若是漠視或是沒有這種聲音了問題才真的大了小惡不為小善必須為之可能吧可能個人的力量都只有一些些聲音只有一點點不夠大聲但是起碼有些人正視這些問題他們勇敢提出了問號不管結果如何我認為出發點是對的既然是對的小小的聲音累積起來就可以變成大海就可以讓人注意為什麼我們要屈服於錯的"大環境" ? 為什麼大家都這麼做錯的就可以變成對的? 如果覺得自己沒辦法達成什麼就放棄了自己的一些意見那你的主張你認為對的主張不就永遠無法伸張? 現在不能解決的問題誰能說以後就不能解決為什麼就一定要放棄阿? 不去試你怎麼知道自己的想法到底是真對還是錯的不去試答案永遠不會明白永遠不會知道什麼是真正好的做法生命有超越的本能前提是要動自己的位置才會移動 -- ╔══════╗╔══════╗ ║科學家之頭腦║║藝術家之創意║ Just ╚══════╝╚══════╝ ╔══════╗╔══════╗ ║文學家之構思║║運動家之精神║ LittLe Li ╚══════╝╚══════╝ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.224.37.81

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