Re: [心得] 蜀漢最後的政治明星

看板SAN作者 (望斷天涯)時間13年前 (2011/02/26 23:28), 編輯推噓9(9推 0噓 25→)
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前文忘記敘述到關於諸葛瞻的評價，在此作補充 如前之推文所述，諸葛瞻即使在263年敗亡後，仍然得到益州人民的 懷念與愛戴，這跟下台前就臭掉的小布希與殷浩完全不同。 根據東晉人孫盛(早年與殷浩齊名)所記載的《異同記》一書，諸葛瞻 死後，蜀地長老特地留存當初諸葛瞻上表劉禪的表文，這份表文是 希望劉禪把"好戰無功"的姜維轉任為益州刺史，奪姜的兵權，這間接 說明蜀地長老對諸葛瞻為蜀人著想發聲之行動的紀念；另《異同記》 還記錄說：「晉永和三年，蜀史常璩說蜀長老云：「陳壽嘗為(諸葛)瞻 吏，為瞻所辱，故因此事歸惡黃皓，而云瞻不能匡矯也。」這說明蜀地 人民認為陳壽對諸葛瞻的評價不公允，而陳壽曾經被諸葛瞻侮辱當也是 事實，東晉末、北魏初的一位曾久待益州的將領毛修之就回憶說，曾經 聽蜀地長老說陳壽曾當過諸葛亮的書佐，被諸葛亮痛打了一百下，所以 怨恨諸葛亮。因為諸葛亮去死那年陳壽才三歲，所以陳壽應該是被諸葛瞻 痛打，而非諸葛亮，毛修之或蜀長老應該記錯人了，但也反映了蜀人對 陳壽描寫諸葛亮父子的不能認同，間接證明蜀人對於諸葛瞻的懷念與愛戴。 (唐代劉知幾因此說「蜀老之猶存，知葛亮之多枉」) 所以不管諸葛瞻在軍事上是多麼的無能廢材，在出身上是多麼的天龍好命， 他廣受蜀漢人民的愛戴與懷念是事實，他的民氣與民意支持度在他死前與 死後都是高漲不下的，這是事實，分析他必須出於這個事實來做，這也讓 我們對史料有限的諸葛瞻，能因此做出更合乎真相的理解。 如果再看看西晉人物對於諸葛瞻的評價，更能夠證明諸葛瞻是個有守有為的好青年： 干寶 ：瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。 （干寶《晉紀》） -->"內不改父之志，忠孝存焉"說明陳壽完全沒寫到諸葛瞻是如何繼承父親諸葛亮 的志向，反映出陳壽對諸葛瞻的紀錄不足，也說明諸葛瞻以其亡父諸葛亮的志業 為目標，合乎孝道 山濤 ：郿令諸葛京，祖父亮，遇漢亂分隔，父子在蜀，雖不達天命，要為盡心所事 （山濤《啟事》） -->"父子在蜀，雖不達天命，要為盡心所事"說明諸葛瞻雖是貴族出身，卻並不懈怠 懶惰，反而認真負責，證明他死前"內不除黃皓、外不制姜維"的負責態度是前後連貫， 一本初衷的。 司馬炎 ：諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！ （《晉泰始 起居注載詔》） -->身為與蜀漢敵國的帝王家族，對敵國的(副)宰相有如此高的評價，也是 難能可貴的，特別是比較司馬炎批判蜀、吳帝王大臣時的嘴臉，無怪乎孫吳 在滅亡後會多次起兵造西晉的反，司馬炎對陸遜、陸抗或顧雍等吳國大族名臣 一句不評，間接反映出中原士族對吳姓士族不屑一顧的態度。 另外還有鐘會對諸葛瞻頗高評價的文句，但因鐘會非西晉人，且他的 「巴蜀賢智文武之士多矣。至於足下、諸葛思遠(諸葛瞻字思遠)，譬諸草木 ，吾氣類也」，恐怕有美化的蔣琬兒子蔣斌("足下"指蔣斌，這是鐘會寫給蔣斌 的信)與諸葛瞻的嫌移，故不予評論好了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.244.235
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中原世族的確排擠吳四姓 但恐怕也不把益州的當一回事
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下詔歸下詔 故蜀官員在晉仕途一樣不順 反而陸機兄弟
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還在西晉當到大官(雖然部分與攀龍附鳳有關)
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至少中原士族應該不會像侮辱吳四姓那樣侮辱益州本地士族
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范陽高門盧志對陸機說：「陸遜、陸抗是你的甚麼人阿？」
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不過也有可能是陸機"自取其辱"，因為寒門是不準跟高門講話
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的，通常高門在侮辱寒門的時候，就會故意問對方老爸叫啥
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「就像你與盧毓盧珽一樣」XD
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推
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有沒有一種可能是不能完全不當一回事，才需要裁抑挫動，
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所以這則故事的真實背景可能是陸機"自我感覺良好"，認為自
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己是高門，自行參加盧志舉辦的宴會，結果被盧志羞辱
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不矛盾哪 正可說明范陽盧志認為吳郡陸機不夠格與他
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處一室 呼吸同樣的空氣XD
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益州士族連提到的需要都不太有？
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整理一下推文，讓推文不會被打斷而難以閱讀 另外b兄提到益州本地士族與江南士族的地位高下問題，的確益州本地士族 確實遠遠不及中原士族，晉滅吳前對於益州土著士族的重用本來也就沒有 真的多高，這可以看下列的網站得到證明http://www.px798.cn/Article.asp?id=385 但是，至少在300年真正的八王之亂前，益州土著士族的地位應該還是比吳四姓要 高才對，代表人物是益州土著士族官為位最高的何攀。何攀在280年滅吳戰役時一直 以益州別駕的身分，幫助王濬做了八年的戰前準備工作。之後在290年代的惠帝時期 ，還當了三年的揚州刺史，後轉任大司農、兗州刺史，說明他當到吳四姓夢想都做不 到的州刺史(300年前)。而且何攀雖然早年被瑯琊諸葛沖以"蜀士"而被歧視，但何攀 畢竟與高門裴秀的女兒結婚，也說明何攀的門第一度達到高門的程度，我想這都是 吳四姓在八王之亂前做不到的事。 300年八王之亂後，益州很快在隔年(301年)陷入李特等流民的戰亂中，所以就算之後 陸機、陸雲兄弟靠著結交八王而權勢上升，也無從比較益州與江南士族的地位了 ※ 編輯: age317 來自: 61.228.244.235 (02/27 01:03)
推
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司馬炎的評論看看就好 他是好好先生
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我記得吾彥對他說孫皓的滅亡是因為司馬炎是真命天子 司馬炎不
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也笑的很開心XD
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同意狼刃兄,沒罵益州人恐怕是認為他們連被罵的資格也
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沒有
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推
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益州人也是被看的很低的 看看何攀在滅吳所立的大功完全被無視
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完全被王濬和王渾給拿走了XD 後來是幫賈南風平定司馬倫才被封
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西城侯
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挖 A兄已提到 我慢了一步
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推
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恩 我認為並不是益州士在中原世族眼中比吳世族地位高 只是單
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純何攀這個怪物太強 文武雙全 長的又帥
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推
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其實有一點或許可以考量，就是有些益州人可以靠著對吳戰爭
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往上爬，像是文立就在269年以刺激東吳臣民傾心為餌，向
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司馬炎提出上書讓他任用故蜀名臣子孫，自己也爬到散騎常侍
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還有268年羅憲也因為對吳的軍功得以推薦巴蜀舊臣，如果
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沒有東吳，這些益州人恐怕會被完全當空氣。
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r兄請參閱我貼上的網站 我覺得把益州土著人士，以及北遷的
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荊州與東州集團後代(共三萬人)作區分比較好，雖然他們都被
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叫做"蜀人"
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推
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我那樣說確實不太精確，只能說以北方人來看，他們因為對吳
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戰爭，所以提拔了這些"蜀人"。不過真正的益州人可沒這麼
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幸運，只有文立這種少數例子而已。
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