Re: [問題] 武廟的演變 (部分)
※ 引述《redeploy (病夫國中一病夫)》之銘言：
: 當今的武聖是關羽，事實上最早的武聖是姜子牙。姜子牙在明朝被廢祀，
: 民間又以岳飛為武神代表。到了清朝，又特別崇尚關羽，加上三國演義故事的推波助瀾，
: 關羽遂成武聖。
所謂「民間以岳飛為武神代表」有何證據呢？
岳飛在民間確實人氣很旺，也受到士大夫所喜愛。
但是要說到「信仰」方面，從今存明代方志來看，只怕沒超過關羽吧？
否則該如何解釋明人在各地普遍建立的「關王廟」？
該如何解釋明會典裡面特地提及祀關羽？
該如何解釋明兵將在朝鮮強制立關羽廟差點弄出外交危機？
（朝鮮君臣本來是立基於宋儒觀點，不認為藩邦之君應拜武人廟，
最後是宣祖屈服。）
這種說法很有問題。
: 。明神宗朱翊鈞於1594年（萬曆二十二年），從道士張通元之請，將關羽加封?「武安帝
: 」，廟稱「英烈」，1616年（萬曆四十四年），敕封關羽「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關
: 聖帝君」，「關帝」之名此時才有。至1652年（順治九年）清世祖福臨再封關羽?「忠義
: 神武關聖大帝」，每年五月十三日遣太常致祭，全國各處皆有廟宇。關羽之所以成?武聖
: ，?清朝政策所致，因原本民間崇岳飛?武聖，但因嶽飛?抗金名將，而清又是金之後裔，
這是抹黑清政府的惡劣言論，沒必要再以訛傳訛了。
: 崇敬岳飛便是打自己耳光。清政府遂提高關羽之地位，尊其?武聖，民間一直崇祀至今。
: http://blog.yam.com/ephesos2005/article/5908785
--
秦人不死，驗苻生之厚誣；蜀老猶存，知葛亮之多枉。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.137.18.172
→
05/01 21:48, , 1F
05/01 21:48, 1F
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 2 之 5 篇)：
問題
2
3