Re: 權傾朝野的諸葛亮
每一篇文獻
都可以因作者的觀點而有所偏頗
作者可以作出完全不同的各種解讀
而事件和歷史人物的「發言」
可以提供我們作獨立的自行解讀 (也許我們又變成另一個有所偏坦的作者)
但是事件和發言的記載又是否合乎當時的事實?
永遠無法知道
聖經說
該隱是種地的 亞伯是放牧的
這兩個兄弟同時對神獻祭
神「悅納」了亞伯而沒有接受該隱
所以該隱就把亞伯給謀殺了
於是神放逐了該隱
記下這段東西的 是他們的小弟塞特的後人
當謀殺發生的時候 塞特還沒有出生呢
他的後人
竟然可以把事情經過寫得這樣活靈活現 (我只是摘要 聖經裡真的寫得很詳細)
有人的地方 就會有「扭曲」存在啊
※ 引述《KarlCaeser (此仇不報枉為人)》之銘言：
: ※ 引述《huang.bbs@column.cycu.edu.tw (Enterprise)》之銘言：
: : 其實只要對一個人有偏見 不慣做得再怎麼好也可以扯一堆陰謀論出來
: : 光是憑一句 "雖十命可受 況於九邪"就可以把諸葛亮打成"自傲的、
: : 乃至於漠視劉禪的態度" 這個應該是諸葛亮故意給李嚴軟釘子碰 才這
: : 樣回他的吧 當然歷史就是從書面記載的隻字片段來做合理的解釋 什麼
: : 情形都是有可能的
: 這樣說起來歷史似乎不是門求真相的學問
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