※ 引述《brahmacharya.bbs@bbs.wretch.cc (蟄居謹慎)》之銘言：
: ※ 引述《zgundam.bbs@ptt.cc (剛)》之銘言：
: > 世說新語中有曹操床頭捉刀人的故事
: > 請問這個真實性有多少呢?
: > 另外, 一個高中生問我為什麼曹操要殺使者
: > 那是個選擇題 細節我不清楚了
: > 雖然說 我選的答案是對的
: > 但是一下子我也解釋不出來
: > 我就給他幾個可能的推測
: > 1.曹操忌妒對方有這樣的使者, 要除之
: > 2.使者竟然稱讚代替他的人, 要殺
: > 3.對方可能發現曹操的心機, 要殺
: > 但看他還是一臉狐疑
: > 我也有感而發...
: > 就這樣一篇小文章..就要讓高中生對曹操的人格作論斷媽
: > 我也對三國很有興趣, 看過不少為曹操翻案的文章,
: > 曹操也不完全是心胸狹窄的人吧
: 其實與其說是人格論斷
: （世說的特色確實在於喜歡用很精簡的故事來象徵一個人），
: 倒不如說，是代表著劉義慶那個時代的人（去曹操約200年）
: 對曹操的觀點。
: 也就是說，
: 一方面是一個「真英雄」，
: 是個開創局面的「魏武」（整個南朝都這麼尊稱，以「正朔相承」自居），
: 另一方面卻又同時是個以詐力御人的曹瞞（南朝所居吳地）。
: 後來的翻案且不論（更何況，那是在什麼局面下又是哪些心態下的翻案！），
: 我們可以單純看看至少是世說裡的魏武印象。
: 假譎篇前五條，全是魏武的故事。
: 全都表示了兩個印象：
: 1.曹操很聰明（或者說喜歡耍手段）
: 2.曹操不很乖
: （從當學生的時候就喜歡和同學一起惡作劇，而且又捉弄同學）
: 假譎篇的人不必然是負面的。
: 後面如晉明帝（黃鬚兒）和王羲之的故事，強調的都是有智慧能脫險。
: （細節考據先不論，世說的印象考據起來未必可坐實，底下再談。）
: 而這一篇首先就列了曹操的五則（份量上多於他人），
: 似可見得當時人對曹操聰明的感覺。
: 然而單純以這五則來看，卻又隱然給人「魏武有點壞壞的」的感覺。
: 也就符合了「亂世之英雄，治世之姦賊」這樣的印象。
治世之良相 亂世之奸雄吧
: （鑒識1）
: 此處異於孫盛異同雜語（見三國志武帝紀註），會給人些許不同的感覺，
: 然而當時人對他大致的印象仍可歸類出來：「很能幹，人品不純」。
: 再看看忿狷1，簡略說明這故事：
: 魏武有一個歌妓，聲音最好聽，而情性很壞。魏武既捨不得殺（惜才）
: 卻又受不了她。於是就選了百人一起學唱歌，沒多久有個人歌聲比得上
: 先前那位歌妓了，就把先前那位歌妓給殺了。
: 這個故事顯示了當時人對曹操的印象：狠心，捨得殺人（配合假譎3）。
: 當然也許曹操對真正心愛的人未必那麼狠（劉夫人），
: 但這樣的印象或者並非沒有來由。
: 曹操一貫以嚴法御人，兼用權術，
: 而殺邊讓、孔融、崔琰、婁圭，兒媳婦（崔琰兄女）賜死等，
: 校事放橫，士人側目，
: （甚至曹操自己就強調「這種鷹犬就是要能辦事，不能派賢君子來做」。）
: 而他對這些校事也毫不留情（出了亂子校事就是當然的替死鬼），
: 這些所綜合造成的印象，
: 應該是世說這些故事的來由。
: （這裡不論更晚近時的專制君主的作風，單以東漢世人印象來說。）
: 也就是說，容止裡的這個故事表現出當時人的幾個印象：
: 1.崔琰的外貌讓人覺得「雅望非常」。
: 2.曹操單就外貌來看，似乎未必很好。
: 3.然而外貌不好的曹操，卻仍然閃爍透露出一股英雄氣。
: 這是遮蓋不了的。
: 4.我以為「追殺此使」，比較好的答案是您的第三個猜測。
: 您的第一個猜測，實在說這裡沒有嫉妒的必要。
: 至少只是單一一件事，世說裡的曹操連「乃覺三十里」都願意承認。
: 第二個猜測，則曹操本意就是要用外貌較好的崔琰
: （本傳：聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重）
: 來做樣子騙人，如果匈奴使節被騙了，他當然心裡偷笑，何必在乎？
: （他已然自知形陋了！）
: 只有第三個猜測，配合世說各篇的印象，比較合宜。
: 也就是說曹操並不喜歡自己玩的花招被別人揭穿。
: 關於世說新語中的三國人物，
: 我們還可以看看當時人印象中聰明人的代表：楊修。
: （實在說，祖上聰明不表示子孫聰明，甚至可能差很多。）
: 捷悟篇前四條全是楊脩的故事（也是份量很高），
: 1，2條顯示他能猜中（或至少善於解釋）曹操的心思，
: 3顯示了他甚至領悟力過於曹操，
: 4則顯示了楊脩的聰明甚至相當實用。
: （KOEI三國10的楊脩沒有「技術」特技，顯然製作群漏掉了世說的這條。）
: 這也可能透露出當時200年來楊脩在士人心中的形象。
: （未必太逸美。時南朝少弘農楊。另外參考典略則也不同於演義裡過度愛現的
: 楊脩。「謙恭才博」，應該是有一定的修為的。然而到了世說新語裡為了強調
: 楊脩的「才博」，恐怕多少已經有點讓他變得更愛現了些，
: 之後則演化成演義裡的楊德祖了。）
: 最後就順便提一下，就以楊脩故事來說，
: 那個很有名的曹娥碑的故事，就是很有問題的。
: （或者說，若想證其為真，只怕要花費很大的心力吧。）
: 然而我以為與其說就此斷言世說「小說家言多不可信」，
: 倒不如視這故事為當時人心目中兩大聰明人的較勁。
: （當然，那個時候是曹操與楊脩，大概不是司馬宣王和諸葛武侯吧。）
: 而曹操在捷悟上終究略遜於楊脩。
: 這故事或者可看出南朝宋時人們對三國人物的「智力評分」吧。
: > 再說, 沒看過三國志或三國演義的人, 哪認識曹操阿
: > 我到覺得, 這種題目要是出申論題"請推敲, 曹操為何要殺使者"
: > 那應該是非常精采
: > 可是出選擇題...我只覺得..好沒營養的題目..:p
: > (他說連他們老師都答不出來 哈)
: 在下不在教學界，不敢妄言。
: 然而單以這題目而論，也許未必那麼沒營養吧。
: 況且以我這外行人尚且能謅出一點點心得，
: 我以為這未必太難。
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