Re: [問題] 床頭捉刀人

看板SAN作者時間21年前 (2004/12/03 15:01), 編輯推噓0(000)
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※ 引述《zgundam.bbs@ptt.cc (剛)》之銘言: > 世說新語中有曹操床頭捉刀人的故事 > 請問這個真實性有多少呢? > 另外, 一個高中生問我為什麼曹操要殺使者 > 那是個選擇題 細節我不清楚了 > 雖然說 我選的答案是對的 > 但是一下子我也解釋不出來 > 我就給他幾個可能的推測 > 1.曹操忌妒對方有這樣的使者, 要除之 > 2.使者竟然稱讚代替他的人, 要殺 > 3.對方可能發現曹操的心機, 要殺 > 但看他還是一臉狐疑 > 我也有感而發... > 就這樣一篇小文章..就要讓高中生對曹操的人格作論斷媽 > 我也對三國很有興趣, 看過不少為曹操翻案的文章, > 曹操也不完全是心胸狹窄的人吧 其實與其說是人格論斷 (世說的特色確實在於喜歡用很精簡的故事來象徵一個人), 倒不如說,是代表著劉義慶那個時代的人(去曹操約200年) 對曹操的觀點。 也就是說, 一方面是一個「真英雄」, 是個開創局面的「魏武」(整個南朝都這麼尊稱,以「正朔相承」自居), 另一方面卻又同時是個以詐力御人的曹瞞(南朝所居吳地)。 後來的翻案且不論(更何況,那是在什麼局面下又是哪些心態下的翻案!), 我們可以單純看看至少是世說裡的魏武印象。 假譎篇前五條,全是魏武的故事。 全都表示了兩個印象: 1.曹操很聰明(或者說喜歡耍手段) 2.曹操不很乖  (從當學生的時候就喜歡和同學一起惡作劇,而且又捉弄同學) 假譎篇的人不必然是負面的。 後面如晉明帝(黃鬚兒)和王羲之的故事,強調的都是有智慧能脫險。 (細節考據先不論,世說的印象考據起來未必可坐實,底下再談。) 而這一篇首先就列了曹操的五則(份量上多於他人), 似可見得當時人對曹操聰明的感覺。 然而單純以這五則來看,卻又隱然給人「魏武有點壞壞的」的感覺。 也就符合了「亂世之英雄,治世之姦賊」這樣的印象。 (鑒識1) 此處異於孫盛異同雜語(見三國志武帝紀註),會給人些許不同的感覺, 然而當時人對他大致的印象仍可歸類出來:「很能幹,人品不純」。 再看看忿狷1,簡略說明這故事: 魏武有一個歌妓,聲音最好聽,而情性很壞。魏武既捨不得殺(惜才) 卻又受不了她。於是就選了百人一起學唱歌,沒多久有個人歌聲比得上 先前那位歌妓了,就把先前那位歌妓給殺了。 這個故事顯示了當時人對曹操的印象:狠心,捨得殺人(配合假譎3)。 當然也許曹操對真正心愛的人未必那麼狠(劉夫人), 但這樣的印象或者並非沒有來由。 曹操一貫以嚴法御人,兼用權術, 而殺邊讓、孔融、崔琰、婁圭,兒媳婦(崔琰兄女)賜死等, 校事放橫,士人側目, (甚至曹操自己就強調「這種鷹犬就是要能辦事,不能派賢君子來做」。) 而他對這些校事也毫不留情(出了亂子校事就是當然的替死鬼), 這些所綜合造成的印象, 應該是世說這些故事的來由。 (這裡不論更晚近時的專制君主的作風,單以東漢世人印象來說。) 也就是說,容止裡的這個故事表現出當時人的幾個印象: 1.崔琰的外貌讓人覺得「雅望非常」。 2.曹操單就外貌來看,似乎未必很好。 3.然而外貌不好的曹操,卻仍然閃爍透露出一股英雄氣。  這是遮蓋不了的。 4.我以為「追殺此使」,比較好的答案是您的第三個猜測。  您的第一個猜測,實在說這裡沒有嫉妒的必要。  至少只是單一一件事,世說裡的曹操連「乃覺三十里」都願意承認。  第二個猜測,則曹操本意就是要用外貌較好的崔琰  (本傳:聲姿高暢,眉目疏朗,鬚長四尺,甚有威重)  來做樣子騙人,如果匈奴使節被騙了,他當然心裡偷笑,何必在乎?  (他已然自知形陋了!)  只有第三個猜測,配合世說各篇的印象,比較合宜。  也就是說曹操並不喜歡自己玩的花招被別人揭穿。 關於世說新語中的三國人物, 我們還可以看看當時人印象中聰明人的代表:楊修。 (實在說,祖上聰明不表示子孫聰明,甚至可能差很多。) 捷悟篇前四條全是楊脩的故事(也是份量很高), 1,2條顯示他能猜中(或至少善於解釋)曹操的心思, 3顯示了他甚至領悟力過於曹操, 4則顯示了楊脩的聰明甚至相當實用。 (KOEI三國10的楊脩沒有「技術」特技,顯然製作群漏掉了世說的這條。) 這也可能透露出當時200年來楊脩在士人心中的形象。 (未必太逸美。時南朝少弘農楊。另外參考典略則也不同於演義裡過度愛現的  楊脩。「謙恭才博」,應該是有一定的修為的。然而到了世說新語裡為了強調  楊脩的「才博」,恐怕多少已經有點讓他變得更愛現了些,  之後則演化成演義裡的楊德祖了。) 最後就順便提一下,就以楊脩故事來說, 那個很有名的曹娥碑的故事,就是很有問題的。 (或者說,若想證其為真,只怕要花費很大的心力吧。) 然而我以為與其說就此斷言世說「小說家言多不可信」, 倒不如視這故事為當時人心目中兩大聰明人的較勁。 (當然,那個時候是曹操與楊脩,大概不是司馬宣王和諸葛武侯吧。) 而曹操在捷悟上終究略遜於楊脩。 這故事或者可看出南朝宋時人們對三國人物的「智力評分」吧。 > 再說, 沒看過三國志或三國演義的人, 哪認識曹操阿 > 我到覺得, 這種題目要是出申論題"請推敲, 曹操為何要殺使者" > 那應該是非常精采 > 可是出選擇題...我只覺得..好沒營養的題目..:p > (他說連他們老師都答不出來 哈) 在下不在教學界,不敢妄言。 然而單以這題目而論,也許未必那麼沒營養吧。 況且以我這外行人尚且能謅出一點點心得, 我以為這未必太難。 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已BBS telnet://bbs.wretch.cc 開個人板 超快 不用連署不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可61-230-92-83.dynamic.hinet.net
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