Re: 聊聊曹植、甄氏等吧
※ 引述《john1209.bbs@bbs.badcow.com.tw (FHSH)》之銘言：
: ※ 引述《uching@kkcity.com.tw ()》之銘言：
: : 如果您對甄氏，也就是洛神的故事很有興趣的話，我覺得"實學社"出版的歷史
: : 人物小說"洛神"寫得不錯。裡面對於曹家父子三人的內心，荀文若的無奈. 甄
: : 氏與蔡文姬的悲情，是一部很注重內心刻畫的小說，關於崔氏怎麼死的，小說
: : 裡面也有清楚的交代，只不過千萬別把他和史傳混在一起就是了。
: 這真是本精彩的好書啊..........非常值得一看再看！！
很高興同好們都談到《洛神》；在當初引領我進入歷史小說世界的一位
學弟'99 年推薦下繼續讀了這部首獎小說，的確如上述注重內心刻畫！
（一提，無論是貂蟬與蔡文姬，或者甄氏與蔡文姬，要在一部作品中把
兩位[漢末]三國名女性同時寫好真的不容易）更因讀此著在兩年前港劇
『洛神』在臺播出時才會興奮地收看！另外也持續注意實學社「羅貫中
歷史小說獎」各部得獎作品，惜未能一一讀過。
: : 在三國志和注所記載的部份，甄后不僅貌美還是一個賢能又孝順的女性
裴氏稱「崇飾虛文乃至於是，異乎所聞於舊史。推此而言，其稱卞、甄
諸后言行之善，皆難以實論。陳氏刪落，良有以也」的王沈《魏書》撇
開不論，我們仍能由魚豢《魏略》讀到甄氏之賢。
后（甄氏）年十四，喪中兄儼，悲哀過制，事寡嫂謙敬，事
處其勞，拊養儼子，慈愛甚篤。后母性嚴，待諸婦有常，后數諫
母：「兄不幸早終，嫂年少守節，顧留一子，以大義言之，待之
當如婦，愛之宜如女。」母感后言流涕，便令后與嫂共止，寢息
坐起常相隨，恩愛益密。
: : 七步詩目前看過兩個版本，有許多人考究後認為不是曹植所作，我曾讀過
: : 相關資料 不過我已經忘了在哪本書讀到的，也許還要再找找了.......
像蔡文姬《悲憤詩》也有是偽作的話題，只是兩個話題又有些許不同。
上個月三日，chenyanyu 兄在原討論題談及了「所有的曹植的詩選裡面
大部分的編輯者都認為七步不是曹植的作品」並舉兩項理由為例，小弟
回文則表有待商榷（不是說小弟認為七步詩絕非偽作，只是對兩點理由
感到說服力有限）。我們大可存疑《悲憤詩》為中國詩史上文人創作的
「第一首自傳體的五言長篇敘事詩」，《七步詩》則是另一個問題了；
七步成詩，本來就是一個異常地悲憤複雜、窘迫倉促的情境，要從「大
部分的詩風」來徹底否定《七步詩》的真實性，小弟尚希望讀到編輯者
乃至於學者們更有說服力的詮釋。
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人文的價值理想和精神固然是古已有之，但它是隨著歷史的發展在
發展的，它本身就構成歷史和歷史學的一個最重要的構成部分，甚至於
是歷史精神的核心。科學不能自行給出人文價值的理想和精神。它雖然
不是科學，但是沒有它，科學就無所附麗，就失去了依託。
──何兆武《歷史和歷史學．自序》
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