Re: 《世說新語‧汰侈第三十》３（王濟以人乳飲豚）
※ 引述《sunsand (命中注定)》之銘言：
※ 引述《eastpopo (東方大法師)》之銘言：
: ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: : 王濟這道蒸乳豬，在食材上得用上以人乳餵食的小豬仔，
: : 其烹調方法則連兩大暴發戶也不知道（或者說是想像不到），
: : 奢華程度其實敝人我也無法想像（見識寡陋，不知道那到底是多奢華），
: : 不過，由司馬炎吃蒸乳豬愈吃愈不爽來看，那大概真的是超奢華吧!?
: : （其實我很想問問司馬炎：您到底是在不爽什麼呢？）
: 從比較人性化的角度來看，知道是人乳餵食的小豬仔還能若無其事吃下去的，
: 應該也沒有幾個人吧。
: 從政治的角度來看，晉司馬氏標榜孝道，高舉父慈子孝的人倫大旗，如今治下
: 卻有人不把人乳用來哺育子女，反而當作餐桌上的菜餚材料，還用來請皇帝，這
: 種肆無忌憚的行為，看在皇帝眼裡自然是極不舒服之至。
應該不是這種理由 況且他標榜孝道是有其政治上的陰謀在
不是他真的本身多有悲天憫人的胸懷
晉書載司馬懿年少時即服膺『儒教』，司馬師也以至孝聞名。
以漢代儒學宗教化的趨勢來看，未必是政治目的的矯情。
這則原文是說：「帝甚不平」
如果說「不悅」或許還有可能如上
不平有憤慨之意，比不悅更傳神，不悅白話說只是不爽。
但是既然是「不平」
看來應該是不平他過的居然比自己還豪闊
晉武帝看不慣有錢人王、石比賽奢侈倒也不是新鮮事
四喜兄重點都提到了，除了司馬炎家族信仰、政治考量，
另外對於尋常人家人乳對於育兒的重要性不可言喻，
舉個或許不太適當的例子，王偉忠之前幫王母做的紀錄片有提到，
在國府遷台初期的人家最怕母親奶水不足，小孩要吃奶粉對家計負擔甚重，
推測晉代尋常人家情形亦如此，母親奶水不足可能導致小孩夭折或營養不足，
王濟居然拿來餵乳豬，司馬炎心中不舒服是可想而知的。
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其實我這樣分析也太過嚴謹
畢竟「世說新語」本來就是一本八卦全集
這則晉書亦載，雖然晉書也採了不少奇說。
所以說不定作者寫這則時桌子不平
就不小心把「桌甚不平」寫進去了
寫字又太醜 讀者看成變成「帝甚不平」了 XD
........................一整個郢書燕說
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