Re: 《獨異志》選2
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: ※ 引述《CVC (Hate me or love me)》之銘言：
: : 晉羊祜，字叔子，爲荊州守，有恩及閭裏。及死，闔境並不言祜字，其有同音，亦改
: ^^^^^^
: : 諱之。襄陽百姓于峴山立墮淚碑。
: 《獨異志》是唐人「李亢」的作品，
: 但這「李亢」也有被記作「李冗」或其他名字的，
: 總之是唐代一位姓李的文人所撰，內容多記古代（比唐代還古的『代』）之事。
: 這則記事裡的「荊州守」三字，反映出作者的唐代背景，
: 或者可以說這個「荊州守」的說法，是李先生對前代官制上的誤解。
: 《晉書‧羊祜傳》記載羊祜獲授「都督荊州諸軍事、假節」，
: 魏晉時期的「州」長官，要麼是單任「刺史」，
: 要麼則是任此類「都督」職。
: （被授予『都督』某州或某幾州『諸軍事』者，常常會兼任一州的『刺史』。
: 羊祜都督荊州諸軍事時，其本來的官銜為尚書左僕射，
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: 他是以「尚書左僕射」的官銜來擔任「都督荊州諸軍事」之職，並且「假節」）
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查閱《晉書‧羊祜傳》，發現敝人這裡說得不完整。
〈羊祜傳〉說：
「泰始初，詔曰：『……其以祜為尚書右僕射、衛將軍，給本
營兵。』……帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事、假
節，散騎常侍、衛將軍如故。」
北京中華書局點校本《晉書》在校勘記裡，
說明〈羊祜傳〉此處說的「尚書右僕射」有錯誤，參較其它相關史料，
可證明羊祜此時被授任的官銜應該是「尚書左僕射」。
羊祜在被授予尚書左僕射官職的同時，也被授予「衛將軍」的官職，
「衛將軍」同時也是一個『將軍號』。
自曹魏以來，出任『都督ＸＸ諸軍事』之職者，都必須要有將軍號，
有將軍號的人，才能名正言順、名副其實地擔任『都督ＸＸ諸軍事』這種著重於
軍務、戰守方面事項的職務。
就這個意義而言，可以說『都督ＸＸ諸軍事』是一種『武職』
──當然，這是一種簡化了的說法，
地方最高軍事長官在籌備戰守軍務的同時，
又哪裡能夠不插手併理民政事務呢？
這裡要強調的，是『都督ＸＸ諸軍事』一職與『將軍號』之間的關聯性；
羊祜之所以能夠出任都督荊州諸軍事之職，其制度上的最主要依憑，
是羊祜的「衛將軍」官職。
前文中一下子講「官」、一下子講「職」，一會兒又講什麼「官職」，
到底它們的差別是什麼？
在比較早期的古代中國官制中，是沒有明顯區分「官」與「職」的，
幾乎可以說所有的官位都是「官職」──「官」與「職」的意義是二而一的。
看到「官」名，就知道它的「職」掌。
然而政務中總會有一些臨時差遣，這時候就可能叫某個官員去幹這些臨時差事，
這些臨時差事的執事者有時會被賦予特別的稱謂，例如「使者」。
「使者」可以說是一種「職」，當使者的人，另外有他本來的官銜，
這種時候，「官」與「職」的意思就有加以區分的必要，
被派去執行某種特定差事的官員，因此種特定差事而有某「職」，
在此同時仍保有原本的「官」位，即以某「官」居某「職」。
臨時差遣如果頻繁地出現，久而久之就會衍生出專門幹這些差事的臨時官名，
這些臨時官名不在一般正常的官員編制中，
但久而久之，它們當中的一部分可能就會被納入官制，
成為一個「官」，而不單單只是一種「職」稱。
『都督ＸＸ諸軍事』是其中一個明顯的例子，
曹魏以來，都是以有將軍號官銜者擔任『都督ＸＸ諸軍事』這種「職」，
『都督ＸＸ諸軍事』這種「職」不是「官」，
出任『都督ＸＸ諸軍事』的人的「官」是『ＸＸ將軍』，
例如羊祜以「衛將軍」的官去幹「都督荊州諸軍事」這差事。
曹魏以來，正式的「官」在制度上都會有一個相對應的「品」，
這是官品制度的源起，但『都督ＸＸ諸軍事』這種職位是沒有「品」可言的，
一個出任『都督ＸＸ諸軍事』的人他到底是幾品官，
那得看他的本官及受封爵位居於幾品而定，
例如「都督荊州諸軍事」的羊祜的官品，
必須以他同時受任的尚書左僕射、散騎常侍、衛將軍、侯爵的品秩中最高者而定。
至南朝劉宋，「持節都督」，亦即『都督ＸＸ諸軍事』，
才被賦予正式的官品，成為「官」的一種，
此時的『都督ＸＸ諸軍事』，要說它是「官職」，就也 ok 了，
在那之前，『都督ＸＸ諸軍事』在形式上還是一種「職」。
其實將軍號也有這種性質與發展軌跡，若看《史記》、《漢書》，
可以發現漢代前期的帶兵出征的「將軍」，在被任命為將軍之前，
大多是擔任其它官職的，
因此常可看到裡頭有『某某人以某官為前將軍』之類的敘述。
例如《史記‧衛將軍驃騎列傳》：
「其明年春，大將軍（衛）青出定襄，合騎侯（公孫）敖為中
將軍，太僕（公孫）賀為左將軍，翕侯趙信為前將軍，衛尉
蘇建為右將軍，郎中令李廣為後將軍，右內史李沮為彊弩將
軍，咸屬大將軍，斬首數千級而還。」
後來各號將軍才逐漸有正式的祿秩，乃至於曹魏以來配有相對應的官品。
南北朝後期，『散官』制度逐漸形成，並且長久延續發展。
簡單講呢，官職品秩高低的區分、表記方式，
類似今日我們的公務員分簡、薦、委共十四個職等，
各種不同的職位，各有其相對應的職等範圍，
看到一個公務員當任某職，就可以大概知道其職等是幾等；
一個有公務員資格的人，也有可能有職等而無職位，
南北朝以來的『官人』，也有可能有「官」而無「職」，
也就是有「品官」（表示某人有Ｘ品的當官資格），
而無「職官」（實際上屬於Ｘ品的官職）。
（也就是有Ｘ品的當官資格，但什麼官也沒當；
但這些Ｘ品的當官資格，本身有特定的官銜加以稱呼，
例如五品的當官資格，稱為中散大夫）
這裡「官」的概念，和前面敝人說的、較早期的「官」相比，
又有更複雜的內涵，包括了『散官』與『職事官』兩大主要體系。
如同前面說過的，這臨時差遣是任何時代都會有的，
唐代形成的節度使、觀察使、判度支、鹽鐵使等各式各樣的「使職」，
（「使職」，顧名思義即是屬於「使者」性質來辦理的臨時職位）
這些原來都是臨時差事，待臨時差事逐漸都有了長久的執行需求，
臨時職位也就一個個成了常設職位，
只不過唐代官方始終沒有給這些職位相對應的「品」，
唐代的節度使，就像是魏晉的都督ＸＸ諸軍事（持節都督）一般，
都不是個「官位」，而都是「沒品」的「職位」（職）。
好像很亂齁?!歡迎各位板友挑錯補充，因為我邊PO也邊覺糊塗了起來！XD
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