Re: [討論] 這次柯文哲的同婚事件
※ 引述《wizardfizban (瘋法師)》之銘言:
: 十分好笑......
: 有看過柯文哲演講就知道。
: 柯文哲的內容主題是:「台北是個能互相容忍的城巿,就算不喜歡也還是能忍受,互相
: 容許存在。」
: 這不就是那些LGBT應該最期待的情況嗎?
: 這代表著就算有人不喜歡,但整體風氣會認為就算不喜歡也不應該去排斥對方,應該互相
: 體諒。
: 結果這些同志團體或覺青們跟瘋了一樣,竟然狂噴這個觀念。
: 「怎可以不喜歡我?」但人家的重點明明是「就算不喜歡,我還是會容忍。」
: 這下直接把不認同族群推的更遠了,既然你不需要我的容忍,那看來我也不需要容忍。
: 我還以為爭取社會認同的方式是先讓大家接受和容忍你的存在,但現在看來這些同志和覺
: 青們的做法是不喜歡我就要上火刑架呀!
進步價值這個觀念本身就是把某些觀念提高位階,形成所謂的政治正確。
有一位哲學家,叫做卡爾波普爾,著有《歷史決定論的謬誤》、《開放社會及其敵人》
基本上就是在說明這些進步價值的問題在哪裡?
簡單說,一個自由社會的前提就是「不要妨礙到別人什麼都可以說、可以做。」
這也是言論自由的基本前提,因為有自由,讓各種不同的倡議都可以存在,
最終一個社會的群體自然會以市場機制選擇出最適合大多數的社會型態。
自由本身也是美國立國的基礎,雖然在不同時期的美國自由程度並不相同,
在戰爭時期、或是某些緊急狀態的時候自由會受到縮限(例如麥卡錫主義)。
但在美國的大多數時期,都是很自由的。
這種自由包括經濟上的自由,言論上的自由,遷徙的自由,宗教信仰的自由,
以及學術研究上的自由,正是因為自由,所以美國才會如此強大。
但是現在執政者或者是自詡為「進步價值」的覺青們,他們並不理解自由。
因為他們的基本信條是「永遠站在弱勢的這一邊」所以各位可以看到了,舉凡台獨、
廢死、女權、同婚、毒品除罪、酒駕輕判都有很多覺青出來護航。
他們看起來好像人很多,但事實上選舉出來總是少數的那邊(看看精美的公投)
當它們已經預設了台獨才是正確的,那麼想要維持現狀的的人都是烏龜王八蛋。
當它們已經預設了廢死才是正確的,那麼認為殺人嘗命的人都是混蛋殺人魔。
當它們已經預設了女權才是正確的,那麼認為要AA的男人全都是渣男。
當它們已經預設了同婚才是正確的,那麼守護傳統家庭的人全都是父權法西斯。
當它們已經預設了娛樂性用藥是正確的,那麼要懲罰毒品的法律全都是枷鎖。
當它們已經預設了酒駕人士應該保護的弱勢,那麼酒駕重罰就是不人道的刑責。
他們會用長篇大論來闡述自己的合理性,洗成一個小圈圈之後自詡為書讀很多的
進步價值,一天到晚罵普通人沒讀書,但是開了公投卻被整體沒讀那麼多書的民眾
打臉打爆。
其實波普爾所說的開放社會,並沒有所謂什麼進步與退步之分,而是讓所有的人去
選擇自己所喜歡的生活型態去生活。 所以美國有虔誠的新教徒,也有篤信禪宗的
佛教徒,也有法輪功,也有大量的嬉皮。
它們所謂進步價值如果只是倡議,那自然沒有什麼問題,他們的問題在於,
希望加大政府的公權力力去保護它們,去捍衛這些社會上的極少數人。
因此,無論這些人是心懷善意的同情少數,或是想要掌握政府權力的陰謀家,
他們最終都會形成一個極權的政府,對社會進行無所不用其極的控制。
哈耶克說:「通往地獄的道路總是由善意鋪成的。」
就是在說明這個現象。總之,歷史上任何一個獨裁政權,哪一個起初不是看起來
充滿理想慈悲為懷的大善人?
總之當你為了實踐「自己的正義」就認為什麼事情都可以做的時候,正義就離你遠去了。
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同情弱勢的另一面,其實是階級劃分,就是自立於高處進行施捨。
我不想同情任何人的原因,是因為我從來不覺得,
別人沒有資格在同一個基準上,與我合作。
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