Re: [問卦] 臺灣的醜建築去哪邊學來的？
※ 引述《miyarou (miyarou)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1LIZrocY ]
: 作者: TsaiDunDun (蛋蛋哥) 看板: Gossiping
: 標題: Fw: [問卦] 臺灣的醜建築去哪邊學來的？
: 時間: Thu May 7 00:12:32 2015
: ※ [本文轉錄自 TsaiDunDun 信箱]
: 作者: LUKAKA (我是批踢踢路卡卡)
: 標題: Re: [問卦] 臺灣的醜建築去哪邊學來的？
: 時間: Tue May 5 22:45:54 2015
: ※ 引述《TsaiDunDun (蛋蛋哥)》之銘言：
: : 剛剛看了Louis Kahn的紀錄片突然想到
: : 每個國家都有自己的建築特色
: : 為什麼臺灣的建築從飛機看下來，不僅雜亂，就連點美觀也沒有
: : 那醜陋的鐵皮屋，若顏色一致就算了，紅藍白，天殺的爆醜組合到底是誰想出來的
: : 看看其他國家，真的會覺得臺灣的建築物很令人失望
: : 有沒有臺灣建築物的八卦
: 因為舊ID被砍重註，權限還未滿。煩請代PO
: 講到建築美學，實在是一把辛酸淚啊！
: 大叔我這兩天剛好受台中市中區公所委託，
: 要率團擔任兩個梯次的台中老市區的講解老師。
: 我和多數地方文史根底深厚的前輩有著不同的風格，
: 因為有著記憶能力差勁的缺陷，
: 沒辦法像文史底前輩那樣對大小事時序鉅細彌遺，
: 加上自己算半個對美學執著的建築迷，所以帶導覽解說都是從：
: 「大歷史」、「建築美學」、「產經發展」、
: 「都市機能」、「時代精神」等廣泛的、宏觀的、多元的面向探討。
: 今晚還要為導覽備課，無法寫長文，
: 「建築本身的美學」、「都市形貌的演變」這些問題請其他強者來解釋。
: 以下就針對常常被問到的、更根本的「那個問題」來解答。
: 大叔除了高中畢業起就開始做政治幕僚工作之外，
: 剛好也在產業界混過一陣子，搞企劃的案子也拿過些國家級獎項，
: 其中一個正好是本土GD--「優良設計獎」。
: 因為剛好同時有著不常見的「政治政策」和「設計企劃」兩項背景，
: 所以常被文創相關、美學教育相關的朋友問到那個直指核心的問題：
: 「為什麼台灣社會普遍缺乏美感？」
: 我的回答是：我們先來檢視具備「美感」之前，要有的前置能力是哪些。
: 就像大學高等科目有擋修、玩RPG高等技能也有前置點要求一樣，
: 「美感」是一個高等技能，他的前置技能如下：
: 1.「廣泛的、自由的資訊能力」：
: 偏感性面的美學和偏理性面的科學一樣：資訊量就是優勢！
: 受限於小範圍的資訊來源，你的美感「受器」就只能受到小範圍的刺激。
: 所以，廣泛圍的閱聽是有必要的。
: 而在擴大探索與深入鑽研的過程中，
: 無論是「廣」還是「深」，你的「自由度」越高，就能接觸越多素材；
: 接觸過的素材越多，你的成長就越有效率。
: 2.「整理、比較、分析、歸納的推理能力」：
: 在你以優異的資訊能力閱聽了海量的美學素材之後，
: 除非你是屯物癖，否則你不可能放著這些東西在腦袋裡不整理。
: 整理就必須分門別類、必須比較分析、
: 你會去歸納已知的經驗、你會去推衍存疑的假設。
: 例如：在戰間期興盛的Art Deco風格，
: 雖然是在工業設計、建築、平面藝術領域大放異彩，
: 但它背後，就是那個世紀初、大西洋和平的Golden Age之下，
: 歐美人士對於科學、科技、未來、理性充滿著積極信心的時代精神。
: 從這裡你知道了，原來「美」原來不只是美，
: 它一直和經濟、地緣政治、時代氛圍有著緊密關聯。
: 3.「批評、判斷、做出價值選擇、決定意識形態的批判能力」
: 藉由充分的資訊能力（記憶體）、優異的推理基礎（CPU），
: 你會發現--自己已經具有初步的美感了。
: 但此時問題來了：你發現很多東西「都很漂亮」，
: 但你也發現你比較偏好其中的一部分，過久了，這種偏好就越「系統性」。
: 其實，那就是做出「價值選擇」的過程。
: 最後，你會發現自己比較喜歡特定的風格流派、特定的「主義」。
: 例如：100年前日本人在台灣以留下來的末期的新古典式建築，
: 和現代主義到極致的極簡派建築相比，視覺上差異明顯、其實價值觀差異更大！
: 現代主義建築雖然是出自一群學院菁英，但「機能即美」背後隱藏的，
: 是反封建、去階級、服務大眾的「價值的選擇」。
: （當然，為什麼服務大眾的現代主義建築大師都貴到靠北又是另一回事了。）
: 4.「著手嘗試、實踐、對抗壓力與批評的創造行動力」
: 這點就不太需要解釋了。
: 除了純粹技能、器物層面，其實這點最需要的是「勇氣」。
: 一種接近狂妄堅信「我是對的、你們他媽都錯了！」的勇氣。
: 以上我所提的四項能力，說真的，只是敲開「美學」大門的最基礎而已。
: 「資訊能力」、「推理能力」、「批判能力」、「創造力」。
: 第一個是「記憶體」、第二個是「CPU]、第三個是「心」、第四個是「執行」。
: 現在請再回頭看一下這四個能力。
: 有沒有發現「怎麼那麼巧！」這四個能力：
: 剛好跟「搞革命」所需要的技能一模一樣啊！
: （當然事實上、在美術史裡，每次的「運動」就是在當時的美學圈圈裡搞革命。）
: 現在知道為什麼「台灣缺乏美感」了吧！
: 因為「美」跟「革命」這兩朵花需要的是一樣的土壤，
: 所以希望把你們變成豬、變成羊的威權統治者們
: 會極力避免你們的根碰觸到這種「有害的土」。
: 威權統治者不是故意把台灣人變成一群缺乏美感的阿呆，
: 故意害你在這個全球搞「美學經濟」賺大錢的年代變成魯蛇。
: 他們只是怕你革命、怕你造反、怕你站起來、怕你繁衍強壯，
: 所以他們從心靈上閹割你、臏掉你的膝蓋骨，
: 然後在這個需要勇腳、需要老二的年代，你發現自己很弱、很貧窮。
: 再回頭看一次：
: 「資訊能力」、「推理能力」、「批判能力」、「創造力」。
: 有沒有發現，這是「反暴政」、「搞革命」所需的能力，
: 也剛好是「公民性」、「民主法治」必備的能力。
: 發現「老大哥」讓你失去什麼了嗎！？
: 那就去搶回來吧！
讀完大大的文章
本魯有些問題想要請教
關於美學與美感的差異
如果根據大大提到的美學四個原則，那麼近代以前的文化在美學的標準上
都是不及格的了。
ex 推崇四書五經及八股文的明清時代
生活在當時的人們，上至士大夫下至各種平民百姓販夫走卒
不論在美學四個原則中任何一項，想必是不如近代以來的台灣民眾（吧？）
但在那樣的帝國統治下還是搞出了紫金城、天壇
民間的部分也有像是江南的蘇杭這類古城
說他們美不美是個人感覺的問題
但至少不至於像台灣城市被評為醜陋的程度
另外歐洲的城市是台灣人普遍認為美的城市
而這些美麗的城市組成的一個重要元素
就是充滿歷史的各種傳統建築 ex 教堂 傳統民房
而建造這些傳統建築的時代背景
有滿足美學四原則嗎
僧侶：我就是要蓋的高，還有美美的裝飾
工程師＆彩繪師：好吧，我試試看
成功就流傳後世，失敗就垮掉重來
所以本魯認為建築外觀與美學的四個原則沒有顯著的關係
因為有些建築的時代背景難以滿足美學四原則，卻仍受到現代民眾的喜愛
如果是強而有力，而且在乎市容的威權統治者
仍能夠有美好的市容
當然這個美是自發性與否，又是另一個故事了
*補充一下本魯對於台灣醜陋建築的看法
我認為跟大大提到的歷史關聯較大
就是1949前後大量軍民湧入
物資缺乏、人力不足
即便後來有美援及聯合國得協助
也是以短期內安置最大量居民為優先
加之專業人員、規範的缺乏
導致自由生長的市容
不過在第一個有都市設計的信義計畫區出現之後
台北市容開始逐漸進步
像是信義線的公共藝術
逐漸增加的綠地
住民漸漸注意自己的生活環境等等
大大所提的美學四原則我認為比較是整個都市美化過程的催化劑
而最重要的是清楚而有效執行的遊戲規則，確保過程的順利
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※ 編輯: unhumanWu (140.112.25.105), 05/21/2015 12:29:35
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