Re: [新聞] 吳思華:8月入學高一生 用微調課綱
※ 引述《pushking (推王)》之銘言:
: ※ 引述《gamesame7711 (框框)》之銘言:
: : 作者: OmegaWind (換季了) 看板: Gossiping
: : 標題: [新聞] 吳思華:8月入學高一生 用微調課綱
: : 時間: Wed May 6 13:24:17 2015
: : 吳思華:8月入學高一生 用微調課綱
: : 2015-05-06 聯合晚報 記者劉開元
: : 高中國文、社會領域微調課綱爭議不斷,有13縣市表示不採用新課綱,教育部長吳思華上
: : 午表示,高中微調課綱是經合法程序完成綱,教育部將勇敢面對課綱並執行,微調課綱將
: : 從今年8月入學的高中開始逐年實施,107年大學學測、指考,都將採用微調課綱命題。
: : 吳思華說,本周內會發函給全台各高中,說明教育部對微調課綱的立場,選書是各高中權
: : 利,請各縣市政府尊重高中選書的權利。各縣市如不願實施新課綱,教育部持續和各縣市
: : 溝通,但他強調新課綱程序合法,內容可以開放檢驗。
: : 吳思華強調,微調課綱是經過合法程序完成,教育部會勇敢的面對實施下去。對台北高等
: : 行政法院判決教育部敗訴,吳思華說,法院判決教育部敗訴是針對課程審議資訊提供部分
: : ,未涉及課綱微調程序及內容,教育部已依法提出上訴。
: : http://udn.com/news/story/9/884883
: 現在輿論有點慘
: 我在臉書上看到很多人在批評台派遇到中華文化都要反對
: 但明明引起爭議的是
: 國文科的課綱微調,將台灣題材作品從原來的2成降為1成
: 是先有這件事,才有台派的批評
: 而不是台派主張要降低文言文比例
: 而且還有權力可以降低
: 現在到處看到許多人把不是事實的東西當作事實講述
: 有權力操作的人沒事
: 沒權力操作,而只能口頭抵制的人,反而被大肆批判
: 完全符應台灣的現狀
這就是漢文化的問題
所謂的"君君臣臣父父子子"
指的是什麼什麼?
君王若沒做到相應的責任底下就沒服從的義務,上對下的關係也就不存在了
到這裡都還是階級關係
而且更嚴重的問題是對上位者只能道德勸說,對下位者以禮教約束
除非是上位者搞到天怒人怨被推翻,要不然一般人拿上位者沒轍
ps: 到這裡可以拿顧炎武的東西出來,高中國文課就有了
西方是怎麼樣的?
所謂的法治指的是什麼?
每個人有基本權利,政府不得侵害這基本權利
要怎麼防止政府侵害人民基本權利?
政府的組成以及能夠行使哪些權利要經過人民同意
要怎麼樣形式的同意? 簽約
用定期投票的方式確認人民同意
又為了防止政府濫權,所以又弄出個以權力限制權力的作法,也就是三權分立之類的
等等等...
也就是限制政府的權力,政府不得不違反人民的意見或做超過人民授予的權力
要不然人民有權推翻政府
等等等...
現在台灣用的是西方的制度
小結:
西方是以保障人民生存最基本的空間為基礎出發,對比漢文化,
漢文化就不是了,漢文化講求的是整個文化圈的和諧,而且是以上位者為主導的方式
並沒有實際制衡上位者的制度出現(道德勸說這不算拉),以思想規範制度約束下位者
只有在例外的狀態才允許下位者挑戰上位者(保留一些彈性而已)
才會出現你這篇提到的狀況
以禮教規範下位者,對上位者頂多道德勸說
變成猛烈批評反對的下位者,而頂多輕聲幾句勸導上位者,或根本直接護航上位者
這些問題
要說反對漢文化嗎? 若你這篇題的問題不從儒學根本性檢討和反思
那也就不要怪其他人會反對漢文化了(尤其是這點)。
人治跟法治這裡還可以再多扯一點
我大一的時候問我們中哲老師,老師回答法治就是常態性制度,人治就是例外狀態的
好比某個制度定出來就造走,但遇到有非常態性的例外狀態則需要用不同方式處理
他另外還提到制度是人定的,所以不管怎麼樣都會回到人的問題,所以人治比法治好之類
等等等...
大概是這樣...
若是大多數的中哲老師如同該位老師對西方民主的認知僅是如此,
(那位老師還是開明派的,而且是哲學博士出身,說太多不好,
因為那位老師在我念大學時幫我蠻多的)
那就不要怪別人看不起中國哲學相關的研究者
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