Re: [情報] 為什麼台灣人不認中國呢？

看板PublicIssue作者kuopohung ((風之過客)在場的缺席)時間10年前 (2015/02/11 04:09)推噓4(4推 0噓 3→)

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※ 引述《pushking (推王)》之銘言： : 原文有提到：台灣人不認同中國，並不等同台獨，這點我同意。 : 因此多數台灣人認為的現狀，便是「華獨」，將「政治中國」與「文化中國」分開。 : 可是「華獨者」真的認同「文化中國」嗎？ : 在一些台灣學者眼中，台灣連「文化中國」也快不保。 : 例如新儒家學者林安梧就認為「台灣政府走向了『斷絕道統、放棄天命』的路子。」 : 參看〈台灣學運政治精神的現象學反思〉 : http://www.haixiainfo.com.tw/283-9184.html : 不僅民進黨放棄，連國民黨也放棄了「道統」。 : （看內文似乎是「中華民國」和「文化中國」混合的概念） : 但這不可能如林安梧所言，都是來自李登輝的操作， : 台灣的政治社會、思想文化逐漸自由化，許多過去國民黨政府所壓抑的聲音都浮上檯面， : 眾聲喧嘩的結果，「文化中國」體系頂多只是參考座標之一。 : 從課綱爭議可以看出，過去中華文化獨尊的教育已快成為過去式， : 林安梧堅守的「道統」，不再被多數（中文系以外的）台灣學者接受， : 容納多元價值、開創出與中國不同的文化，逐漸成為台灣共識。 : 反對「政治中國」的情緒仍在，而「文化中國」則成為參考座標， : 在這種情況下，就文化層面而言，「華獨者」就算不贊成「脫華」，也相當接近台獨了。 : 我實在很想建議學者們，倒不如先在台獨的前提下思考中國文化該如何安置的問題， : 無奈許多儒家學者將統一視為兩岸政治未來的唯一可能（隱藏起來的預設）， : 而不願意理解年輕人對台灣未來的想像和期待。回應你當代新儒家的問題當代新儒家自詡哲學的一支，我對哲學比較熟，從哲學作為切入點我之前很多文章有說過，當代新儒家和台灣大多數的儒學研究是因為國民黨的保護傘才得以生存下去並發展要是拿掉這保護傘，當代新儒家根本競爭不過其他學門除了是延續清末西方船堅砲利對抗大刀的問題外另外一方面他們根本沒搞清楚西方學門在幹嘛就亂套用就好比哲學的出發點就是追求普遍性真理，有沒有達到這目的或是是否有這東西又是另一問題這在大多數的哲學概論參考書籍(大一必修的哲概)都有寫到，不用到原版，翻譯的就有但當代新儒家也不是這出發點，而是直接拿西方哲學的框架好比形上學，知識論，倫理學，哲學史等等... 取其中國思想裡面相似的元素胡亂套用，也沒辦法掌握西方哲學更深的層次然後拿一堆看似很複雜很難的名詞拼湊，根本沒多少人知道那是什麼的東西 PS: 歐陸也不是這樣，弄一堆很艱澀的名詞拼湊那絕對不是哲學而且哲學常常從當下的社會文化出發，至少會連結當下社會文化，而不只是象牙塔就算變成象牙塔也會有一票哲學家開始反思批判這問題但是當代新儒家根本不是，做的工作大都是象牙塔的就好比六成的勞動人口領三萬以下的薪水，生活品質極度不佳，這是什麼問題? 當代新儒家學者無能也不願關心這個，跟整個社會直接脫節也沒什麼人提出質疑和批判若不是國民黨以前需要文化正統和道統來做為統治工具這個學派還能存活下去嗎? 不要提成中英在夏威夷大學哲學系擔任系主任的例子，那只是在美國賣弄異國文化而已若是台灣自始就是民主國家，那這東西早就被淘汰了吧若是連自己的生存都成困難哪有餘力關心其他問題? 處理生存問題最快的方式就是引入支持自己的其他資源和勢力所以當代新儒家的學者就在中國寫一堆廢文，在台灣作為國民黨走狗試圖效忠中共並藉由國民黨既有的勢力維持該學派的生存這是可以解釋的該問的是為什麼研究儒學和中國文化的學者沒辦法淘汰這批人? -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.237.47.253 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1423598956.A.C54.html ※ 編輯: kuopohung (36.237.47.253), 02/11/2015 04:10:26 ※ 編輯: kuopohung (36.237.47.253), 02/11/2015 04:13:52

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pushking

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pushking

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pushking

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