[轉錄]李敖是不是漢奸？(阿扁:有夢最美 希望相隨)
※ 引述《bordergogo (誓死抵抗和促法)》之銘言：
: 給movefun及李敖版的版友們：
: 您口口聲聲說鄧小平的一國兩制理論，您一再地認為
: 中國有樂觀的前景，然而卻完完全全忽略了台灣作為中國
: 一個策略性的「他者角色」的問題。類似的問題仍有西藏
: 、新疆等地的獨立運動，但是這尚在中共統治權力所及範
: 圍之內，他們不急，時間站在中共官方這邊，而台灣問題
: 的複雜性就不同於前兩者的問題了。
: 台灣問題背後的巨大陰影是中日美三國帝國霸權扞格
: 相抗的糾葛。
: 我們獨派的人主張台灣是台灣人的台灣，乃是從日治
: 時代台灣文化協會就已經喊出的口號，日治時代就有所謂
: 的本土派跟祖國派，這在三○年代的台灣話文之爭中就可
: 以看出。的確，台灣的命運應該由目前兩千三百萬台灣人
: 來決定，這是我們獨派人士的堅持，過去、現在、未來我
: 們都不會改變也不應改變，這是我們的信仰，也是我們獨
: 派的神主牌(你們可以這麼說啦)。台灣的統派之所以會對
: 所謂的「祖國」有所期待，這也是可以上溯到日治時代如
: 張深切等人的態度，這是台灣統派的脈絡源頭。
: 他們期待一個陽剛雄偉的「祖國」。
: 包括台灣日治時代戰爭期最優秀的小說家之一─呂赫
: 若─也對紅色祖國有所幻想，而拋棄了這個「藍色祖國」
: 最終死於鹿窟。在陳黎的詩作〈二月〉中，他說：「在異
: 族的統治下反抗異族/在祖國的懷抱裡被祖國強暴。」二
: 二八事件，乃至於後來數十年的白色恐怖，台灣菁英被
: 嚴殺殆盡與噤若寒蟬，這是為什麼？
: 台灣人對所謂的祖國不是沒過幻想跟憧憬，但是藍色
: 祖國是這樣地對待台灣菁英，而紅色祖國又將怎麼對待現
: 今的台灣菁英？中國民族主義是台灣人能擁抱的嗎？那它
: 又為何一而再再而三地傷害我們台灣人呢？
: 假如今天呂赫若、張深切等人還活著，他們真的會認
: 為紅色祖國是可以擁抱的嗎？
當時中國 整個中國正處亂世 他們有那種胸懷很令人敬佩
但是當他們受到迫害的時候並不是因為他們身分是台灣人而迫害 犧牲
當時祖國也有很多人受到迫害 不分黨派 不論出身哪個地方 這種人多的是
把他們所受的磨難 都說成是祖國對他們不公 實在有失公道
: 我贊成台灣應該幫助中國走向民主，但是這也同時是
: 世界各國的責任，而不獨獨是台灣人的責任跟義務。一個
: 台灣人可以穿上皇軍軍裝，成為國民黨軍隊，或成為抗美
: 援朝的先鋒。
我們同文同種 因此比其他國家更有責任
當然 也更有條件 份量 和機會
我所強調台灣的責任 是這個意思
: 台灣人為了誰呢？我們為了誰而戰？為了誰生存？
: 中國的發展跟穩定是硬道理，那我們台灣的生存是更
: 硬的道理！飛彈是有形的威脅，成為巨大的他者才是最可
: 怕的事實，君不見CS版的well大可以為我們可能炸三峽大
: 壩而犧牲的數億中國人民請命，而卻絲毫不見他為可能死
: 於導彈的台灣人民心疼。
: 授人以柄，只會招致人為刀俎我為魚肉的下場，我先
: 放下武器，誰來保證我不會瞬間被消滅呢？我死沒關係，
: 我們在台灣每個我們愛的人和愛我們的人為何要為這種對
: 中國不切實際，可能五百年才出現一次的聖君賢王犧牲呢
: ？為什麼呢？
: 親愛的泛藍同胞們，為什麼呢？
我猜 台獨份子不可能成功的最根本原因之一
大概就是對台灣前景看法悲觀 連帶感情上也悲觀
悲觀造成自卑 自大由此而生 不自量力而走向自毀
現在的台灣所走的路 有點像在閉關自守
有些因素是自己自閉 有些是國際形勢
我覺得這樣不好 要想辦法殺出重圍
我們不需要放下武器 但是我們的武器不是任何槍砲軍火
我們的經驗 頭腦和口才 才是我們真正的武器
看到連戰先生去大陸的時候 大陸人的迴響熱烈 覺得他講得很好
可見大陸人的口才 還比不上台灣人 對口才好的標準 還在水平之下
我相信台灣很少人會認為連戰先生口才好吧?
台灣口才比他好的人很多阿~
更何況台灣大學生在網路上吵架慣了 口才更是磨練得嚇嚇叫
有點小開玩笑 不過我覺得真的 台灣人的口才比較靈活
後晉孫皇帝石重貴滅亡 是因為他們挑釁契丹說他們有十萬橫磨劍
後來打不過被滅掉了
如果我們有十萬不爛之舌 未必搞不定中共
有些泛藍支持者(當然 我是泛紅) 會被泛綠支持者惱怒
說些理性不足的話 這些其實不必太在意
大家不小心都會忘記這一點 人生氣了 厭煩了會亂說話
大陸的飛彈表面上是對著台灣 底子裡是對著美國
他們目標是逼我們不搞台獨 只要我們好好哄他們
飛彈就不會亂打的 不搞就不搞阿 有什麼關係
而且中國大陸那邊的主戰派 主張把台灣打的稀巴爛的那些人
會因為李敖有話說這節目而漸漸越來越少
他用他的話術(李敖是絕頂的推銷員)
把那些動不動想打台灣的人減少了
更何況 台獨並不是多麼重要的事情
台灣主體性並不是多麼重要的東西 當然 反過來說統一 也一樣
政治是為了人民的生活而有 現在台灣經濟不是很好
這幾天台幣又貶了 我們應少搞些政治 多搞點經濟
政府並不是為搞政治而生 而是要照顧人民的
在民主的國家 對小老百姓而言 不應該再是沒有國哪有家
而是沒有家哪有國 政府是為百姓服務 現在的台灣政府太搞政治和選舉了(反對黨也是)
我們了解到這一點後 就知道為什麼李敖要求中共實行憲法了
為什麼李敖在北大的時候 叫人民要學著抓住共產黨不放
逼他們為人民服務 他也是在散播自由民主的種子阿~
李敖昨天在康熙來了有一段話
節目中蔡康永問他說 如果你當選台北市長或總統 你第一件最想做的事是什麼?
李敖回答:把政治請到高雄去 讓台北成為一個經濟文化的都市
人民的需求不只是政治 更還有許多不同的事情
現在的政府政治太多 讓大家以為這些政治問題我們非要關心不可
實際上呢? 如果那些政治人物別在那邊瞎搞中國仇恨台灣悲情
我們生活會比現在好很多 台灣年輕人也不會那麼憂鬱抗壓性低
然後被說是草莓族
(還不是那些臭老頭害的 特別是五六十歲的那群)
有點扯遠了...
我覺得對全世界人關懷包括中國大陸 是我們的善良之處
也是優點 為什麼不可以在內心懷有這種感情呢?
當然 我覺得這種感情是虛偽的 不切實際的
因為自己沒受過苦難 再怎麼同情 沒有想辦法去做 對那些受苦的人都是虛假
但是當有人能夠把我內心的小小善良變成真實
我又怎麼不會支持他 並且使我更堅定 我這種對我而言不切實際的東西呢?
既然要當好人就要當到底 我知道好人往往吃虧
但是李敖讓我們看見一個好人又很少吃虧的典範
我真的覺得依他的方法 好人不再會只是吃悶虧
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四月之死
當我死時，在四月明光，雨水濕人如醉。
我將無動於衷，一任你心碎。
我平靜，如老樹濃蔭，任雨壓枝條如墜。
我將漠然無語，比你多一倍。
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