Re: [心得] 李敖北大演講幾個小觀察
先說一下上面有人提到的焦國標，此人在大陸是個臭大街的人物
偽斗士，真奴才，洋人的奴才，若提到此人，李敖只會被看不起
大陸年輕人喜歡李敖在于他堅定的反台獨，瞧不起台獨
而且仇日反美，是個斗士，真正的斗士
今天的演講老實說并沒有什么新意，因為這方面的內容在大陸私下本身就討論得很激烈
在网路上面的左右之爭更是針鋒相對
而李敖厲害之處在于他這個演講上了鳳凰衛視這個公共媒介
而即使如此，演講對于思想方面的沖擊不會太大，你們不必把大陸想得多封閉
如今是网路化的時代，即使有什么金盾工程之類的東西，年輕人依然可以接触到大量的信息
我認為沖擊不大在于大陸人現在更關注的是實際問題的解決
至于什么消滅共產党在我看來有點可笑，這种想法早已有之，什么推倒重來之類的
但是相當不現實，這也是在我看來李敖這篇演講的最大問題所在
過了嘴癮，听眾听了感覺也很新鮮，但沒有人會當真
※ 引述《acrossing (敗)》之銘言：
: 以下，就聊天的口語，沒啥文筆，來談一下
: 我把我的感想和觀察分項寫出
: 1.
: 這場演講
: 從李敖個人身上來看，我來下一個註腳，
: 就是> 這場演講，看到李敖終其一生都是個戰鬥家、運動員。
: 已經七十歲了，李敖仍敢於挑戰權威，這是不簡單的
: 他今日談話的尺度，談及共產黨方面，比我預期中犀利大膽
: 從「李敖有話說」來觀察，可以看到他用的是一種「漸進式革命」
: 這我在這個板上談過。
: 也就是說，他運用各種話題，對大陸人民做思想改造
: 慢慢、而迂迴的漸漸觸及政治。
: 他不會一上節目就痛批共產黨
: 因為他曉得這會傷感情，很多大陸人民不會接受的。
: 至少老一輩不會接受、黎民百姓不會接受。
: 光知識份子和年輕人懂民主、懂新聞自由、各種自由，沒用。
: 老一輩、黎民百姓能接受，也很重要，因為權力是在老一輩的手裡。
: 為何李敖在兩岸節目、書籍中，都用俚俗口語，
: 這一方面是他的本性活潑、不虛矯
: 二方面是他知道民間的口語最為活潑生動、最為有力，並也充滿藝術
: 三方面是他的宣傳對象，不單是知識份子，也包括一般百姓
: 李敖一直以思想家自詡，他始終認為他的政治工作，是一種「挖根」與「洗腦」
: 他會鋪出很多話題，彷彿會從四周包圍過來，最後才直搗黃龍，掀出底牌
: 這張底牌是啥？鎖定的是啥？
: 就是政府。
: 他在台灣，一開始做的就是文化反思的工作
: 同時他和國民黨大員接觸
: 雙方並非稱兄道弟
: 而是還算和諧的彼此接觸一下
: 既友好，也過招
: 譬如他和陳誠就見面過。
: 學者方面，他也廣為接觸
: 如胡適、錢穆、殷海光、陶百川
: 這四人各有風格
: 有的對政治和和氣氣
: 有的對政治挺淡出
: 有的對政治很反動
: 有的抱國民黨大腿
: 這其中勇敢與國民黨作對的殷海光，與他感情極好
: 與胡適也有些交集
: 在這些暖身運動中，他也慢慢磨練膽量
: 以戰養戰。遊走「犯規」邊緣，試探「裁判」。
: 大家要曉得，膽子不是天生練成的，是慢慢推上去的
: 沒有一個人在最後走進台灣警備總部準備接受刑求時，心裡是不犯嘀咕的
: 再勇敢的人也會恐懼。
: 從容就義，一槍下去簡單，
: 但想從容接受刑求，這難度就增大許多。
: 李敖和台灣其他老一輩的反動份子，當他們挑戰政府時
: 他們都會預料自己有一天將被捕、受刑求、疲勞審訊、坐苦牢。
: 如果智慧和意志力上歷練很夠、膽子有所磨練、對命運有所體認，這種恐懼感才會降低
: 注意啊，是降低
: 不是完全擺脫。
: 恐懼是正常的。
: 為什麼文化反思那麼重要
: 就像李敖在北大談到A片，他談的是社會現象
: 就像他談被兩岸歷史忽略的軍閥，這種談話技巧
: 除了還歷史公道之外
: 也有「連軍閥都可以做到，共產黨為什麼卻做不到呢」的調調。
: 這種技巧十分好，原則沒失去，但談來不傷感情。
: 對搞文化的學者而言
: 這類型學者不僅面對政治，也會面對整個文化、風俗做探討
: 對他們這種人而言，所謂權威，一定要反
: 但真正的權威，不僅是政府
: 真正的權威還包括方方面面
: 例如李敖很重視自己趕得上流行，但也反流行
: 流行就是一種廣義的權威，或說威權。
: 有一本書叫「自我的追尋」，作者是德國人佛洛姆（二戰前後遷往美國）
: 他就講到有些威權是看不見的，我們受這種威權影響而被操弄、而變笨
: 用現代的語言來講，就是大家都愛跟流行、跟風，都愛盲目追隨主流價值。
: 李敖同樣是在反權威、反威權
: 因此他會講到女生被強姦之後的純潔度問題、妓女有沒有崇高精神的問題
: 這些問題在我們思想開放的人來講，不算什麼障礙
: 但要知道，很多人可能還是在意的、排斥的，只是他不好意思講出口。
: 就像台灣仍有男生很在意女友是不是處女。
: 光談自由民主沒用，要破除思想上的封建，才是扎根。
: 而盲目追求新流行，也是一種「封建」。
: 並非李敖膽子大小的問題
: 並非李敖講話兜圈子而不夠勇敢的問題
: 而是他深知他做的是什麼。
: 他做的是思想工作，開玩笑講，是「入侵」、「腐蝕」
: 簡單說是潛移默化。
: 根，紮穩了
: 馬部踩穩了，什麼民主不民主的風氣，到時候就信手拈來了
: 思想，非常重要
: 不把思想搞好，只談民主、自由
: 文化品質就會差。
: 像台灣的立法院那樣打架，你要嗎？
: 如果沒有思想的打樁，「民主」和「自由」只會淪為工具
: 譬如希特勒就是民主制度選出來的，但他照樣施惡
: 譬如民進黨靠民主制度執政後，他扯的爛污，他說那不是爛污，
: 而且可以面對在野黨時比在野黨還兇惡
: 面對媒體時他還可以囂張
: 他有個新聞局長葉國興還對記者比出開槍的手勢過哩。
: 大家要注意李敖傳統的一面，他對「人心」的善惡是重視的
: （他舉的例子也可明顯看出，對老年代的單純美好、人心的憨厚親切很嚮往），
: 李敖很重視人民的品質。
: 自由主義的宣揚之中
: 他一直沒忘記同時提醒大家品質的重要；涵養、教養的重要。
: （PS.說髒話不算沒教養，要看情況。呵）
: 也所以李敖宣揚民主時，他會不忘告訴你民主讓人無奈的可怕現象
: 甚至他先告訴你民主的缺點，才宣揚民主
: 一方面是技巧性的讓保守者失去戒心
: 二方面他認為這是在打好思想基礎，以免民主惡質化
: 在「李敖有話說」（以後史家可把此節目區分為「北京前」、「北京後」兩期） 滴水穿石
: 的前進下
: 李敖決定來到北京。
: 他很重視這一場戰役，要把之前累積的成果，做一個交割
: 於是從遊走邊緣更往邊緣突破上去！
: 可能有共產黨要員後悔：「李敖得寸進尺，給他來還撒野！」
: 說真的共產黨的寫作班子，也可以來一場批判李敖對毛主席斷章取義的系列文章
: 李敖這樣的言詞造反、言詞衝撞動作
: 會在整個大陸起什麼思想推動
: 說真的不好估。
: 可能也沒啥效果，誰知道。
: 沒效果也很正常，畢竟他也沒上電視直播
: 不過時代是在前進的。今天的青年以後會長大的。
: 靠一個李敖當然是不夠的。
: 現在只能看出李敖在個人成就上，70歲的他又達到新的高峰。
: 畢竟在北大演講，講到「共產黨要消滅」此大逆不道言論者，好像他是頭一人。
: 有的人可能仍會酸他
: 問題是，你以為勇氣是什麼？
: 或許你膽子比李敖大，可上了那個台子，搞不好你就只是個秦舞揚。
: 可能你言論猛，但腿禁不住軟，聲音禁不住顫抖。
: 那還不是花拳繡腿！花木瓜！
: 我看就算有人在英美重要演講場合上講：「共和黨要消滅！」、「工黨要消滅！」
: 也會引起軒然大波。
: 民主歸民主，引起風波肯定免不了。
: 你想想，共和黨請某人去演講，那個人還講共和黨要消滅，像話嗎？
: （此外在北大校長面前公然訓現在的北大太孬了！我看西方先進國家的校長也不見得會
: 臉色好看吧！還被叫「站起來！」）
: 由此來看，李敖實在膽子很夠。
: 然而也很有喜感。
: （「消滅」、「孬」兩句出現時都挺喜感，你會錯愕，但又不致於認為李敖惡意無禮）
: 問題就在於他講「消滅」這段時，雖沒啥笑容
: 但有喜感成分。
: （「孬」語一出時，他吼完立刻是笑笑的，算是倚老賣老的「賴皮式」勉勵）
: 而且大家邊聽邊預期他有弦外之意
: 因為據大家的瞭解，李敖應該不會這麼「壞」。
: 可是從李敖很「邊緣性」的風格來看，當時認為他是講真的，大家也會信
: 也會相信他就是這麼「壞」，他本來就啥也敢講不是嗎？大家會在心裡這樣說服自己。
: 這是一種弔詭
: 李敖用他的演說技巧把大家引逗了。
: 由此來看，高明的人物，他會像謎一樣來引誘你。
: 李敖的「消滅論」
: 當然不是惡意
: 但在保守的人聽起來，是很聽不進耳的
: 無論共和黨、民主黨聽到自己被消滅，誰會開心？肯定有不少人不悅
: 但
: 也會有很多人感到無所謂
: 因為大陸也正處於自由思想的萌發期
: 就算不悅，許多人也懶得計較
: 今天的大陸，是什麼人都有的一個時期
: 正在思想解放。
: 雖說還是一黨制，新聞自由方面也箝制、綜藝節目也干涉
: 但民心總的來講是往開放的方面走。
: 回頭補充勇氣和登上大場面的能力
: 注意，李敖一開始說他緊張。
: 可見緊張對大人物而言也是正常的。
: 這給我們一個啟發，克服緊張、超越恐懼，不如先坦承這份緊張和恐懼。
: 這是個真功夫。
: 這種緊張可以理解，一方面是個人上的近鄉情怯
: 二方面是中國歷史方面。
: 他期望自己好好表現，因為此次演講不僅在兩岸政治史上可能起影響力，
: 亦可能在中國思想史上留名。
: （我沒說一定，但有這個可能。50年後的歷史家會怎麼寫，我不知道。我應該也死了）
: 演講中後段，李敖「罵」毛澤東後，也坦承自己心裡會有點毛。
: 我覺得李敖很人性化，很自然，不矯情。英雄才能坦承自己挑戰權威時有點毛。
: 當然這不表示他若不緊張就是矯情，或他緊張若沒承認就是矯情。
: 這說明出我一開始講的，真正的勇氣是慢慢培養出的。一個戰場上的新兵如果不怕子彈，
: 那他可能不是從容，而是精神病患。
: 李敖對他的言論能給民間造成什麼影響，或給官方什麼印象而如何後續「處理」他，說真
: 的，他也很難估。總之值得一試。
: 李敖的緊張和毛，是可以理解的。他對大陸資訊並未缺乏吸收和理解，但畢竟幾十年沒回
: 去過。因此他是個客人似的。這很荒謬，既然北京也算故鄉，怎會成客人。也因為是客人
: ，講話該怎麼講，必須處處慎重。這種既熟悉又陌生、既是自己人又是外人的感覺，分寸
: 上最難拿捏。李敖住台灣那麼久、那麼熟悉，要怎麼罵都很順手，可以很自信。對大陸是
: 無法這樣的。不僅是大陸言論控管的問題，而是我之前講的「客人」身份。今天假設你是
: 個有禮貌有智慧的法國人（或任何國家的人均可），你好意思來到中國還一直當著中國人
: 面前罵嗎？就算你還沒來到中國，是人在國外的老外，對中國事務你也不會武斷嚴厲的指
: 責什麼，若你有智慧。因為有文化、風俗、國情、資訊的隔閡。雖吸取不少資訊，你不是
: 「本地人」就會不好意思囂張罵，這是很自然的。除非是很明確的大事件、很明確可見出
: 的普世價值，那才可以高分貝譴責。譬如我們不是猶太人，但對德國屠殺猶太人就一樣譴
: 責，我們不會說我們不是歐洲人，可能不懂這個話題，所以為了客觀就避開譴責。因此有
: 的人老期待李敖大罵共產黨，李敖為此是有壓力的。不是他膽子小不小，而是他的身份不
: 合，任意罵容易犯偏差。我就不信李敖知道的中國官員姓名比大陸知識份子多，大陸的台
: 灣問題專家也不會比我們更知道台灣。這不是配不配談的問題，而是要謹慎，一談錯會出
: 醜。李敖大聲說周杰倫：「那也叫才氣？那什麼爛歌詞！」那是因為他住台灣。今天一個
: 內地歌手如果也很爛，李敖語氣上就不會這麼大嗓門，根本就不去談，要談至多也笑笑講
: 個玩笑話帶過。我不說周杰倫爛，我是在舉例熟不熟一個地區而會自然注意到的分寸。夠
: 算李敖對周杰倫不熟，他好歹住台灣。大陸和台灣是鄰居的關係，兩岸彼此面對到對方，
: 有如「半個外人」、有如「鄰居」，既親切又陌生。大家注意，李敖說過「跟鄰居一定要
: 關係好，少跟鄰居吵架」。雖然他指的是生活上的相處，但我認為放到兩岸評論也適合。
: 他認為他不太方便對大陸痛罵，這如同不太好意思跟鄰居吵架的心態，是一樣的。不僅是
: 利益糾結，也是個尷尬問題。距離太近，實在不是罵人的好距離。
: 第一項，我就寫太長
: 把這一項歸納一下
: 又可找到幾個重點
: a.真正的勇敢是歷練出來的、培養出來的。
: b.人心思變還不夠，思想先扎根，人心自然思變，並且不會變得扭曲。
: c.這場演講，既成功也失敗。無法全國直播就是失敗。老一輩不太用電腦，不可能去抓片
: 。但他該做的、能做的，都做了，所以還是成功的。
: d.李敖是「棉裡藏針」，這句話是毛澤東講鄧小平的。雖棉裡藏針，演講會場上，針出來
: 時，亮出的是劍！
: e.李敖會起什麼影響。不知道。因為大陸太大、人口太多。除非有民意調查仔細查訪。
: f.如果你認為李敖罵共產黨的措辭，還是比不上罵台灣島內政黨之辛辣，所以不該被稱之
: 為鬥士或戰鬥家，那至少李敖還是一名激進而活力的運動員。他不是做政治運動，而是做
: 思想運動！
: （續。還有很多項沒寫。以後將會從簡。這篇有錯字再慢慢改）
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