[邀請] 漢學讀書會
一、緣起：
我認為目前本土中哲的作法有兩大困境：
(1) 拿西哲的東西硬套，卻水土不服
例如上次的中哲知識論會議
一個歪國人的會後感言是
中國哲學的知識論不必然與邏輯有關 卻與境界、修養有關
(他的感言可以在系上網頁找到)
照他說所 中國哲學的知識論還是我們一般所謂的知識論嗎
既然如此 是否可以擺脫西哲的框架來做中哲
我們是否真的要做中哲的「存有」、「人格同一」等問題
因為中哲真的有這些問題嗎
(2) 缺乏國際競爭力
當然我們還是看到不少值得尊敬的老師們
他們的學術研究很令人激賞 也有屬於自己的學術成果
不過其中不乏有些研究只能以中文發表在亞洲學術圈
其研究方法也和歐美漢學界缺乏對話性
一來缺乏歐美漢學界的意見反饋
二來也無力影響國際上的漢學學術研究
我因此鼓勵對於中國哲學有一點點興趣，或者想對中國哲學研究有多一點瞭解的人
跨出中文圖書的疆域，著手閱讀一些英文的漢學書籍
有鑑於系上基礎的中國哲學史課程缺乏相關資源
我因此有了舉辦漢學讀書會的構想
希望有興趣的同學共襄盛舉
ps. 漢學廣義上包含了所有中國歷史文化的研究
但我這裡的使用專指哲學的研究
我們的讀書會也只會讀哲學書籍
二、受邀者
歡迎任何同學參加此讀書會 無論是大學生還是研究生
三、時間地點
會前會(具體說明本讀書會目標與內容 可能會發講義 不含鬼扯約一小時)
時間為期末考結束當天1/14(五)晚上七點在系館411
想參加會前會但不克加入者 請站內信
正式讀書會:
系館某間研討室
時間希望能在年假後的寒假某天開始
確切時間與頻率在會前會決定
四、內容
我們的讀書會會以先秦文獻為主
因為在大部分漢學家眼中
王弼跟陳鼓應老師一樣 都只是一個對老子的註解者
朱熹和杜保瑞老師一樣 都只是一個對孔孟的詮釋者
他們只是有不同的註解 不同的詮釋
本讀書會的手法類似於魏老師的上課方式
希望同學拋下一種自小而來的「前見」
不要去認為孟子的立場一定是什麼 老子的立場一定是什麼
抱著開放的態度去看看漢學家如何在我們已經很熟悉的中文文本中讀出新東西
但我們的讀書會還是不同於魏老師
讀書會偏向介紹性質 而非研究性質
所以我們不需要自己去看文本自己讀出新東西
我們的目的是去看漢學家怎麼做
去瞭解原來中哲可以這樣玩
原來某某書可以這樣讀 而且不是亂讀 是有證據的提出新詮釋
(可能有些新詮釋還會讓人覺得比舊詮釋合理)
本讀書會若進行順利
之後可以考慮來個直接面文本玩新東西的
不過中間應該還是要多看一點書來熟悉漢學的手法
五、預定閱讀書籍
Schwartz, Benjamin
The world of thought in ancient China
本書算是第一本集大成的漢學著作
算是早期的書了 (不過漢學發展也沒幾年)
因為是早期的書 他有些思想現在也被漢學家揚棄了
可是他在漢學界目前仍是舉足輕重的書
因為不可能讀漢學不看這本書
現在很多新發的paper也把這本書列為reference
本書依序介紹了很多先秦文獻(儒道墨名法都有)
我們不會每篇看 因為同學應該也不可能對每本先秦文獻都很熟
目前預定會看 孔孟老
有其他想看的歡迎提供意見
本書有中譯本
另一本閱讀書籍是
Hansen, Chad
Language and logic in ancient China
這本書不會對不同先秦文獻逐一介紹講解
而是很general地講一些概念跟方法
以下是作者自己寫的Chapter 1 online (簡易修改版)
http://www.hku.hk/philodep/ch/L&L1.htm
可以先看一下暖身
本書也有中譯本
我會負責提供每次的中英文閱讀材料
六、進行方式
理想上當然是每次有人負責最好
反正有中譯本
不過如果都要我來講也沒差就是了
只是這樣要收補習費 (咦？)
七、特別要求
讀書會前後有簡單的禱告 各約一分鐘
主要是祝福讀書會順利、討論熱烈
此為個人習慣 與其他個體、機構無關
沒有信仰的可以裝死聽聽就好
完全不強制每個人都需要跟著禱告
非常排斥者要在那段時間到教室外面等也沒關係
反正秉持著互相尊重的原則即可
願意參加讀書會即表示同意此原則
八、報名
請寄站內信報名會前會
請附註年級姓名
有特別希望讀書會能提供什麼內容或服務也請附註
九、附註
本讀書會吉祥物為史努比跟史塔可
參加會前會不代表要參加讀書會 可先來試用產品
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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