Re: [疑問] 華人家長喜歡用打罵管控孩子的原因？

看板PSY作者wing00123 (翅膀)時間2年前 (2021/06/15 18:15)推噓2(2推 0噓 11→)

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※ 引述《Wengboyu ( )》之銘言： : ※ 引述《freebug (Freebug)》之銘言： : : 傳統華人（即使是絕大多數現代華人）的觀念認為： : : 「用打罵方式管理小孩、教育孩子是最佳、最快最有效率，而且對孩子的將來最有幫助的 : : 管教方式，用負向方式來刺激孩子成長是最棒的管教方法」 : : 這種極其錯誤且極容易致使孩子思想偏差、導致孩子產生更多副作用的管教方法仍普遍被 : : 華人社會接受 : : 而且在絕大多數華人觀念中始終不渝，這些人若被糾正這樣的教育方式還會憤怒反擊：「 : : 不懂教育孩子就不要亂指點」，甚至還會變本加厲 : : 這種低EQ的教育方式，有一部分好像也只是為了滿足這些人發洩自己的情緒而已 : : 好像也有一部分原因是「辛香辣的教育方式」更容易吸引人仿效 : : 這樣的觀念和亂象在現今華人社會仍普遍存在，並且似乎蠻排斥如現代西方社會那種以正 : : 能量、循序漸進的方式來教育孩子培養正確觀念的教導方式 : : 不曉得這是為了反西方文化而反西方文化、繼續保持、堅守（固執地）「中華傳統美德」 : : 的體現？ : : 還是真的是因為這些家長們從小也都是生處在這樣的環境，他們的認知也根本就這麼認為 : : ，而且還真非常排斥其他正面的教導方式？ : : 總之，各位認為華人師長容易以傳統管教方式教導孩子的基本原因為何？ : : 還有，這些傳統教育方式之所以屹立不搖、可以至今保留到這麼完整的原因又為何？ : 這應該會有研究在討論這問題，詳細還是應該去找文獻討論 : 而現在的師資大多已經汰換，傳統管教的問題應該降低了非常多 (至少台灣是這樣) : 我個人有幾個推測，你可以自己斟酌 : 1. 過去師資培育的過程中，並沒有教老師該怎麼去矯正兒童行為問題，以及 : 怎麼看待兒童的成績表現，以至於在教學中沒有適合的策略 : 2. 過去的師資培養缺乏以科學為基礎的教育方式，以及相關的演練經驗。 : 3. 學校老師缺乏與時俱進的進修。老師慎少可以在任職期間，有一段足夠長 : 的時間來更新自己的教學培訓技術，並有演練的機會，缺少這些過程，就 : 很容重回過去比較熟悉，容易執行的方法。 : 4. 時間與勞力成本問題。一個老師必須身兼數班的課程，還有一些行政庶務 : 需要分攤，一個省時省力又立即有效的方法，會比緩步漸進改變來得更容 : 易被使用。 : 5. 當事情多，學生多，老師沒有足夠的時間來調整自己的狀態，老師連自己 : 的情緒都沒辦法好好處理時，要在教學當下給出合適的引導就會相當困難 : 6. 課程與難度排得太滿、太多、太緊湊。當教都教不完，要如何期待教得好 : 7. 亞洲父母心態。孩子的行為最終還是回歸家庭來處理，以美國為例，如果 : 孩子在學校發生嚴重問題，是可能被停學處分，家長就必須被要求配合。 : 這跟亞洲學校，老師要負大多教育責任相差甚遠。 : 其實應該還有相當多可以講，另外在查照第7點內容的正確性時，找到一篇討 : 論中美學生管教制度之比較研究，有興趣你可以仔細看一下這一篇論文 : 中美學生管教制度之比較研究：教育法學之觀點 : 作者：稻江科技暨管理學院公共事務管理學系林斌助理教授除了W大說的從教育角度來看，這邊不妨分享關於一些觀點參考，也歡迎有興趣的大家一起深入討論關於「華人家長喜歡用打罵管控孩子的原因？」這邊我分為幾個角度：一、『華人文化』還記得三字經中的「苟不教，性乃遷」，意思是不管人本善還是本惡，孩子如果不好好教育，最終都會走偏，人無教育不行，尤其是沒樹立三觀的孩子，用以強調教育的重要性，更不要說「養不教，父之過」─撫養而不教育，就是父親（家長）的過錯；與「玉不琢，不成器」現在引伸喻為不經過培養﹑鍛鍊，不能成材。發現了嗎？華人文化中非常重視『教育』，而這個教育，通常指的是智育。（這裡並不是說西方文化就不重視，而是西方文化中並非只重視智育至上）華人文化中，德、智、體、群、美五育中，較重視智育。為什麼呢？因為智育高，在華人社會中代表有機會通過層層考試，進而取得高所得，而高所得，在社會大眾眼中，普遍即代表著高成就。「望子成龍、望女成鳳」皆是作為大部分華人家長中的集體意識，想透過高成就，期許能使社會階層有向上流動的可能性。甚至是認為如果孩子沒有所肉眼可見之成就，就是莫大的失敗。而在身處華人文化中未取得高成就的孩子，則是將這當初未能完成的期盼，再度灌輸給自己的孩子，期許孩子能滿足自己未能完成的成就，而這樣智育至上，不重視其他（德育、群育、美育、體育）的發展下，就進而導致此華人文化的惡性循環。二、『家長的原生家庭』承如第一點華人文化所說，在如今利益至上的社會，華人是重視「智育」的，而在「德育」這塊，是塑造三觀（人生觀、價值觀、世界觀）的形成。這方面除了透過學校教育外，社會教育與家庭教育也佔了極為重要的角色。當時早期處台灣農業時代的社會背景下，（目前已邁入六十幾歲、七十幾歲的長輩），「讀書」、「接受教育」是需要家庭耗費大部分資源才能供給的事情。而且家庭子女眾多，並非人人都可以接受到如此的資源。身為家中的長子長女們，往往需要分擔起家庭的責任，家庭若務農，要幫忙務農、或賺錢，分擔照顧家庭成員的家計開銷。所以經常會見到家庭成員學歷普遍偏低。初中（國民義務中學教育之前身）、高中學歷已經是了不起了，更不要說是大學，能上大學基本上除非是家庭很重視教育，砸鍋賣鐵的來供給，或是家庭能有一定的經濟基礎，否則有一部分家庭通常會經歷一段家庭革命。我們都知道，「德育」也是經過教育得來的，因為知識的普及與研究，現今的我們大家都了解心理健康、心理衛生很重要但在當時的經濟條件下，學歷普遍偏低，家庭能生存吃飽都來不及了，誰會曉得心理健康是什麼呢？更不要說是在乎了。因此在這樣的環境下，是沒人告訴當時的家長如何育兒，怎麼處理情緒。最直觀，效果最立即的方法就是打與罵。而這樣接受這樣環境成長的孩子，因為自身從小就是接受這樣的模式成長的，因此除非自己有覺察到而改變，否則也只會繼續使用，當初自己父母對自己的教育模式來「教育」下一代。（好像繞口令...）這一點確實很悲劇，因為除非自己的子女與自己的父母進入很深層、深入的瞭解與溝通，並且互相同理與自我和解才有可能真正打破，要不然將會造成家庭（父母、子女與家庭相關成員）中非常大的裂痕與陰影。其實重點在於能試著『同理家長的原生家庭』所帶來的影響，而並非一味指責家長，或許有機會改善。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.176.69.174 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PSY/M.1623752138.A.42A.html ※ 編輯: wing00123 (180.176.69.174 臺灣), 06/15/2021 18:22:22

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