Re: [轉錄] 拳四郎 最後的詮釋。（拳四郎最後一擊）
※ 引述《betteriodine ( )》之銘言：
: http://0rz.net/c71mR
: 今天的拳四郎一點都不好笑，
: 簡直無聊透了頂，
: 是最佳反高潮的實例。
: 今天我不是基亭，我是個喜瑞而斯，
: 拳四郎要背叛他的群眾，
: 因為拳四郎要說說心裡的憂~
: 以下是拳四郎又臭又長的控訴，
: 期待輕鬆幽默單口相聲的人請按←[q]離開。
: 拳四郎這八天以來，每天晚上都很焦慮，
: 要偶爾說一次笑話不難，
: 但一連八天帶狀演出就很令人作嘔，
: 並且每天回家都要做在電腦前面發愁好一會兒，
: 連拳四郎的馬子都說，你是不是「全死啦」。
: 如今，這沒好的一戰終於要結束，
: 戰士也即將要安息。
: 拳四郎要用誠懇的語言，
: 來清理最後的戰場。
: ※拳四郎為什麼要匿名？
: 拳四郎為什麼要匿名？
: 很簡單，因為拳四郎希望說話有人聽。
: 說出一個名字以後，無論這個名字你認不認識，討厭與否，
: 你都會覺得就是沽名釣譽(對不起張先生借用一下)。
: 拳四郎之所以受到這些歡迎，
: 很大的原因，也是因為拳四郎根本沒有真實威脅性，
: 沒有人會因為拳四郎而成為真正的風頭人物，
: 而且拳四郎也沒有背景資料，
: 可以被拿來擴張解釋，
: 不會被猜測機心。
: 如果拳四郎不是匿名
: 你們會想看到拳四郎嗎？我想大部份不會。
: 我們已經沒辦法相信具體的個人，
: 大家或許還可以對某些公眾人物遠距離戀愛，
: 但很難坐視身邊的同儕突然變成英雄，
: 這在台大尤其是這樣。
: 你是不是也認為所有參與學生自治，或其他公共事務的人，
: 都只是他們個人權力慾望的求取，
: 而不關乎我們個人的事？
: 所以，我們的國民輕率地贊成了國會的減半，
: 因為反正立委都是王八蛋在當，
: 想當立委的人都是有問題的，
: 我們自己也永遠不會當立委，因為我們都不是王八蛋(是嗎？)，
: 所以當然要用減半去修理他們，最起碼可以修理到其中的一半，
: 我們只是要報復的快感，而不想要參與。
: 我們將「那些人」與我們「這些人」隔開，
: 就像是在台大裡，
: 將選學生會長的「那些人」，
: 與我們上課聯誼參加系隊唱K開轟趴搞一夜情的「這些人」隔開一樣。
: 對此，拳四郎認為，
: 對於那些想要從事公共服務的人(你也可以逕稱為政客)，
: 我們無法永遠期待無私的奉獻，
: 但可以要求群眾與公共參與者之間，
: 有一個合理公正的交換，
: 而不是本質地、一視同仁地加以賭爛。
: ※大悶鍋與羅馬人
: 而主導當代青年政治想像的，
: 不是社會主義也不是自由主義，更不是三民主義，
: 而是悶鍋主義。
: 大悶鍋打造了台灣新世代的羅馬帝國衰亡史。
: 各位同學，你們不要當羅馬人。
: 羅馬人想看到的是表演性質的gladiator，而不是真正的戰士，
: 他們也不需要元老院、不需要護民官，
: Cicero對他們而言只是愛講大道理的憤青，
: 所以他們最後會被凱薩所統治，
: 只要他給他們麵包與大競技場就好。
: 那些當代的羅馬人呀，
: 他們只要輕盈的東西，而不要沉重的。
: 政治對他們而言，不是Hate就是Gossiping，
: 政治事件只是情緒與娛樂的載體，
: 它本身背後的邏輯與正當性，
: 似乎並不比表現呈現的語言機鋒來得重要。
: 所以大家都愛全民大悶鍋。
: 大悶鍋模糊了政治的真實意象，
: 政壇的媚俗者還會反過來，從大悶鍋裡面找資源來妝點自己。
: 沒錯，大悶鍋超級有創意，
: 但對於政治，它只是淺層的、零碎化的、巷議街談式的呈現，
: 它讓年輕人對政治的理解，變成語言遊戲。
: 幽默當然也是好的，台灣的政治過去的確太缺乏幽默，
: 但是幽默不該用來迴避論述。
: 大悶鍋的確去揭發了政治人物的非神聖性，
: 我們應該去鼓勵這種揭發，但不應該滿足於這種揭發，
: 而大悶鍋帶來的效應就是：
: 一種全面的虛無化，「反正政治不過就是那麼一回事。」
: 所有嘲笑公共參與的行為，都被當作智慧的象徵；
: 而所有積極參與的作為，若不是另有所圖，就是認真魔人。
: 我們應該要做的，是不再期待這種神聖性，
: 並從神底城的廢墟建立起人底城，
: 而不是因為政治不可能容納真正的神聖性，
: 就棄絕了政治參與，
: 這才是佛心來的。
: ※為什麼要介入台大學生會選戰？
: 面對學生自治事務時，也是一樣，
: 由於過去前會長們的參政經歷太過輝煌，
: 再加上社會的錯愛，
: 台大學生會的名器遠大於它實質上的作為，
: 於是第二種「羅馬效應」應運而生----大家只看得到「羅」跟「馬」，
: 所以跑來的，都是想要追隨羅馬腳步的人，
: 其他人則冷眼膀胱。
: 但是，我們認為，台大學生會，應該要希臘而不要羅馬，
: 對於校園事務，要多一些希臘型的思辯之士，
: 自認頭腦清楚不被權力沖昏頭的人，
: 你更該積極地投入。
: 政治參與就是一圈一圈擴展出去的，
: 如果我們連身邊的、最直接的參與都感覺冷淡，
: 又怎麼能夠確切地掌握更大圈的政治參與呢？
: 所以，同樣的，
: 除了台大學生會選舉以外，
: 拳四郎也鼓勵大家關心身邊的各級政治參與，
: 除了光鮮亮麗的北高市議員選舉以外，
: 今年也要辦理村里長、鄉鎮市民代表的選舉。
: 他們不會是大悶鍋關心得到的對象，
: 但卻是實實在在
: 你有因為不滿的事情，而打電話給你的里長過嗎？
: (先問問，你知道他的名字嗎？)
: 但相當程度上，他決定了你生活中許多的資源分配，
: 進而左右更高層次的政治競逐(用國語說就是當樁腳)。
: 除了檢視政見投票以外(這是最基本的)，
: 將來到了社會上，
: 我們也應該積極地參與職場的工會，
: 大樓的管理委員會，
: 小孩學校的家長會，
: 這些為處理公眾事務而存在的組織，
: 慣於參與公眾事務的人，
: 就會變成強者，
: 你不會再是權力者可以擺平的對象，
: 他或許一時仍可彈壓你，
: 但他無法永遠欺瞞你。
: 如果拳四郎這八天短暫的存在，
: 能在你的記憶裡留下一個地標，
: 那麼拳四郎希望這個地標在往後，在明天，在明年，
: 能成為驅使你挺身而出的動力之一，
: 或許你明年也可以參選會長，讓台大百花齊放。
: 最後，拳四郎要離開了。
: 我願意自己成為台大的V，為了理想就此死去，
: 而千千萬萬的你們，明天開始化為更多的V。
: 我始終熱愛這個社會，國家，以及，每天身處的校園。
: 拳四郎是誰？
: He was Edmond Dantes.
: And he was my father.
: My mother.
: My brother.
: My friend.
: He was you, and me.
: He was all of us.
: 離開的時候，拳四郎想到了寫樂。
: 浮世繪畫家東洲齋寫樂，
: 他的役者繪不同於同世代的作品，
: 其他的畫家把歌舞伎跟藝伎都畫得比現實美好，
: 但他卻擅長於把演員五官的醜惡面誇張出來，
: 每個人都是打從心底地猙獰。
: 他只在江戶畫壇上出現了十個月，
: 十個月以後從此銷聲匿跡。
: 但願拳四郎在台大的言論市場裡，
: 像寫樂一樣，
: 用最暴烈的筆觸，謀殺你的沉睡思維。
: 你，
: ----已經死了。
: 但是明天就要再生。
: 感謝。
加上對於傳單的回應
對了，親愛的各位，拳四郎沒有貼過實體
文宣。所以各位反應，在校園內以拳四郎
名義破壞其他候選人海報，此等相當令人
厭惡的行為，不是拳四郎所為。
最後，有些人在BBS板上，屢屢以人格發
誓、替人作保，說拳四郎曾經發出的「警
告一次」，是種對當事人的抹黑，拳四郎
必須說明，切莫輕易為別人做出如此擔保
與承諾。拳四郎隨本文在BBS上附上被
「警告一次」者，原本發佈但因為選舉考
量，隨即砍掉的公開道歉文章。
拳四郎的身影漸遠，北斗奧義，值得您的
信賴。
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