討論串[問題] 柳宗元的"羽翼夫道"是啥?
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推噓1(1推 0噓 0→)留言1則,0人參與, 最新作者kukulala (燃燒吧我的小宇宙)時間19年前 (2005/06/19 09:57), 編輯資訊
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柳宗元對文的態度是羽翼夫道. 是指文章要像羽毛那樣的鮮明 既明快通達又有所收束嗎?. 郭紹虞每次都這樣 丟了一個詞出來然後就不解釋 =.=. 要不然就是用古文解釋古文. 明天就要考了 我現在才看到柳宗元 (生氣). --. 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc). ◆ From: 134.208

推噓4(4推 0噓 0→)留言4則,0人參與, 最新作者mimiforever (灰色的城市。)時間19年前 (2005/06/19 15:19), 編輯資訊
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我的課本是學姊是寫:文章是道的守護者. 我讀的解讀是這樣,這是用來寫柳宗元與韓愈對於道的態度是不同的. 而柳宗元是以文見長,立論方面就不同韓愈. 以文章為重,分為內外,內是自我的德行修養,外則參酌史書典籍. 以神志為文(因為文章是道的守護者),所以必須養氣(修養自我德行)讓神志和暢,. 如此為文就可
(還有93個字)

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者claire0123 (維尼呆瓜與小青蛙)時間19年前 (2005/06/19 17:43), 編輯資訊
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小小補充一下:柳宗元所說的即如同劉勰《文心雕龍‧養氣篇》說的;「率志委和則理融而情暢,鑽勵過分則神疲而氣衰。」. 簡單來說,若以韓柳二人做比較,韓愈論文是較偏向道的,而柳之論文是偏文。. 另外,如果真的覺得鍋燒魚講話很難懂,可以去參照文學史來讀,我覺得文學史會讓整個脈絡瞬間變的很清楚!. --.

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者berserker (我家你先)時間19年前 (2005/06/19 20:01), 編輯資訊
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255頁 引文後面的那三行,猴吉看一下瞜!!. 韓愈 → 沉潛於道→ 道是須要身體力行,為文則必須「明道」. 柳宗元→ 羽翼夫道→ 道是不可忽視、不可捐棄的,為文只要不超過「道」的規範即可. 簡而言之,韓愈主張文以明道. 而柳宗元其實並沒有特別強調明道的重要性,為文只要不要超過道的規範即可. 論文與
(還有87個字)

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者hihiorange (快樂微光~)時間19年前 (2005/06/19 20:48), 編輯資訊
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喔喔 感謝阿~~. 另外 經過阿釀大師指點後. 我翻了大一古散那本書. 裡面對羽翼的解釋是 輔助 維護. 大家參考一下吧\^o^/. --. 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc). ◆ From: 218.160.84.36.
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