Re: [閒聊] 歷史的詮釋權

看板MenTalk作者Asanoizumi (商時風．唐時雨)時間10年前 (2015/08/23 20:55)推噓8(8推 0噓 35→)

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　　直覺地從文章第一行聯想到一句話： "Those who control the present, control the past, and those who control the past, control the future." 　　二十世紀初期的英國社會評論家-- 喬治．歐威爾的名言。　　https://goo.gl/txHT97 最著名的作品《動物農莊》　　跟著再想起一篇文章-- 余秋雨《一個王朝的背影》(以下引用開始) 　　我們這些人，對清代總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到"揚州十日"、"嘉定三屠"時眼含淚花，這是清代的開始；而講到"火燒圓明園"、"戊戌變法" 時又有淚花了，這是清代的尾聲。年萬的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學中唯一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。　　老人的眼淚和孩子們的眼淚拌和在一起，使這種歷史情緒有了一種最世俗的力量。我小學的同學全是漢族，沒有滿族，因此很容易在課堂裡獲得一種共同語言。好像漢族理所當然是中國的主宰，你滿族為什麼要來搶奪呢？搶奪去了能夠弄好倒也罷了，偏偏越弄越糟，最後幾乎讓外國人給瓜分了。於是，在閃閃淚光中，我們懂得了什麼是漢奸，什麼是賣國賊，什麼是民族大義，什麼是氣節。我們似乎也知道了中國之所以落後於世界列強，關鍵就在於清代，而辛亥革命的啟蒙者們重新點燃漢人對清人的仇恨，提出"驅除韃虜，恢復中華"的口號，又是多麼有必要，多麼讓人解氣。清朝終於被推翻了，但至今在很多中國人心裡，它仍然是一種冤孽般的存在。　　年長以後，我開始對這種情緒產生警惕，因為無數事實證明，在我們中國，許多情緒化的社會評判規範，雖然堂而皇之地傳之久遠，卻包含著極大的不公正。我們缺少人類普遍意義上的價值啟蒙，因此這些情緒化的社會評判規範大多是從封建正統觀念逐漸引申出來的，帶有很多盲目性。先是姓氏正統論，劉漢、李唐、趙宋、朱明……在同一姓氏的傳代系列中所出現的繼承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守財奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有覬覦，即便有一千條一萬條道理，也站不住腳，真偽、正邪、忠奸全由此劃分。由姓氏正統論擴而大之，就是民族正統論。這種觀念要比姓氏正統論複雜得多，你看辛亥革命的闖將們與封建主義的姓氏正統論勢不兩立，卻也需要大聲宣揚民族正統論，便是例證。民族正統論涉及到幾乎一切中國人都耳熟能詳的許多著名人物和著名事件，是一個在今後仍然要不斷爭論的麻煩問題。在這兒請允許我稍稍迴避一下，我需要肯定的僅僅是這樣一點：滿族是中國的滿族，清朝的歷史是中國歷史的一部份；統觀全部中國古代史，清朝的皇帝在總體上還算比較好的，而其中的康熙皇帝甚至可說是中國歷史上最好的皇帝之一，他與唐太宗李世民一樣使我這個現代漢族中國人感到驕傲。　　既然說到了唐太宗，我們又不能不指出，據現代歷史學家考證，他更可能是鮮卑族而不是漢族之後。(引用結束) 節錄自：http://www.millionbook.net/mj/y/yuqiuyu/yqyz/018.htm 　　既然提到喬治．歐威爾，當然不能錯過他最經典的動物農莊裡所描述的族群鬥爭、權力傾軋、輿論操弄和極權主義等和政治脫不開干係的影射；跟著我想到英國艾克頓爵士的名言："權力流於腐化，絕對的權力，絕對的腐化。"("Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely.")。　　然後我為什麼想到余秋雨先生的那篇文章呢？　　大概是覺得政治操弄不脫同樣的手法吧，先把要鬥爭的對象標上一個標籤，然後打著 "非我族類，其心必異"的旗幟，開始批鬥、開始批判，開始檢討對方的每個動作背後的動機，開始洗腦。《為徐敬業討武曌檄》如是、《討袁氏檄》亦如是，非要給自己的每個行為安上一個氣節大義的名目，但坦白說，會被洗腦的就會被洗腦了，不會的，任憑你在教科書裡如何杜撰，也掩不去朱棣篡位的事實，立場不同罷了。　　成者為王、敗者為寇，每個起義者都明白的道理，他人甘願去爭那名銜，與升斗小民又有何干？滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。　　一句話：甘我屁事。　　對了，我想你應該不知道搞這種活動其實頗無聊的。　　幾個月前有個朋友問我對派克魚舖的心得，我跟他說：「任何動作只要不是發自內心真正的認同，覺得有意義，最後都只會流於型式；任何風潮在剛竄起時，往往只有帶頭那群人能樂在其中，其後的人仿其型不得其意，還是型式。」　　你以為那些政治人物有多少真的會沉浸在這種慶祝抗戰七十周年的氣氛中的？做型式的啦，以為真洗腦嗎？就跟刷存在感同樣的概念吧。　　要論洗腦，我覺得商人洗得還比較成功，聖誕節與我們何干？西洋情人節與我們何干？不過檢討政治人物好像比檢討商人簡單得多，只要安上一個藍綠的帽子就行了。　　至於洪秀柱的長輩如何看待她加入國民黨的事？　　你會不會覺得管太多了？ p.s 還好我不用人提醒也沒有精神錯亂的困擾。 -- 啊...說好不噴你的 QQ 一個不小心又... ※ 引述《cigxm (不想當備胎 >_<)》之銘言： : 我大概從高中時就知道執政權掌握在誰的手上誰就掌握歷史的詮釋權 : 就拿二二八事件來說好了 : 站在國民黨的立場二二八事件歷史會說就是是一場"叛亂" : 而中共那邊的歷史就會把二二八事件稱做是一場"起義" : 清末革命黨人策動十一次"起義" 終於在"武昌起義"時推翻滿清 : 類似的事件太平天國呢?? : 歷史上描述太平天國這個事件一定會說"太平天國之亂" 絕對不會說"太平天國起義" : 因為這是一場失敗的叛亂不是一場成功的起義 : 站在清廷的立場清廷敉平"叛亂" 自然就有歷史的詮釋權 : 而革命黨人最後"起義"成功歷史的詮釋權就在革命黨人這邊 : 最近國民黨政府舉行抗戰勝利七十周年紀念 : 老實說對於在台灣這塊土地上的人來說慶祝對日抗戰勝利是沒有意義的 : 因為當時的台灣屬於日本管轄台灣是日本的領土 : 而且台灣內部所發生的抗日事件都是失敗的何來抗戰勝利?? : 這種執政者透過歷史詮釋權的洗腦政策在民智未開的時代或許還有點用處 : 但現在的資訊來源那麼多元這種洗腦政策早就該淘汰了還在那邊用 : 對於住在台灣的人來說因為二戰時期台灣是日本的領土 : 台灣人的敵人就是以美國為首的同盟國 : 當時開轟炸機轟炸台灣的敵國就是美國 : 二戰結束身為戰敗國領土上的人民事隔多年在那邊慶祝對日抗戰勝利不是很可笑嗎?? : 我要不客氣的說慶祝對日抗戰勝利那是外省人的事情 : 這種勝利的氣氛根本就不應該存在在台灣本地人之間 : 對了還有一件事我非常不懂 : 洪秀柱女士說他老爸是白色恐怖的受害者 : 那為何自己還要進入國民黨內發展認同這樣子的機構?? : 是被國民黨成功洗腦還是其他因素?? : 洪女士自己的老爸如果還在世的話難道不會有意見嗎?? : 我真的覺得上一代的台灣人在這部分是有點精神錯亂的 : 還好有人提醒不然我會也跟著他們一樣精神錯亂 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.160.186.217 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/MenTalk/M.1440334501.A.C69.html

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BarBatos

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