Re: [閒聊] 我在中國流浪的日子(二)
※ 引述《greenblue (綠藍)》之銘言:
: 田中芳樹在銀英傳所描述的社會體制
: 既不偏向民主 也不偏向帝制
: 兩邊都有好人 也都有混蛋
: 其實老百姓才不管誰當家 誰能給好生活才是真的
: 剩下的意識形態就留在教科書上吧
這句話, 卻正是田中芳樹在批判的.
「老百姓才不管誰當家」這句話聽起來輕描淡寫, 但是背後說的, 就
是不願負責, 等待施捨. 好的生活, 並不是由自己負責, 自己建立,
自己促使, 而是期待由一個才能與品格都好得自己不能理解的好主人
給予的.
田中芳樹不僅一次批評的是, 這種等待一個聖人或者好政府去統治自
己, 由他們給自己好生活的想法. 他並沒有認為, 這是專制或者民主
的問題, 而是, 只要你抱著這種想法, 任何制度都會惡化.
魯道夫由專制下登臺, 在歡呼聲建立起帝國, 但是最終帝國卻變得腐
朽, 族群歧視和不公. 同盟的民主制度退化到僅餘投票制度, 讓特留
尼西特去賣國, 軍人干政. 背後的都是那些漠不關心, 誰當權我也不
管的民眾, 都是先甜後苦地, 報應在民眾自己的身上.
同盟的腐朽並不在於特留尼西特這種政客, 同盟腐朽的根源是反映在
「民眾不管」之上的. 想要好生活卻不想負責任, 監督自己的政府和
不斷匡正社會的問題, 就是腐朽.
楊威利雖然討厭特留尼西特, 也覺得同盟腐朽, 但是他能分清楚, 對
於投票和慎選候選人, 他是十分認真的. 在巴米利恩會戰中, 即使特
留尼西特投降給帝國, 他也沒有在這樣的場合下, 破壞同盟的制度去
拯救同盟. 日後萊因哈特強大的帝國招覽他, 他也不願意去任官.
「同盟沒救了, 我移民去費沙享福」, 「都是那 xxx 億人的選擇惹
的禍」, 「我沒有錯, 都是政客的錯」他沒說過這樣的話. 他只是默
默地投下自己的一票.
楊威利自許為老百姓, 但他從不認為當老百姓就是不需要為政治負責
的. 他還是承認, 他自己的一票, 跟一個為了臉去投特留尼西特的蠢
蛋的一票是同樣價值的. 楊威利也沒有因此為他認同的候選人拉票,
因為他自知軍人和英雄的身份不適合. 就算一票之力無法達到自己想
要的結果, 但是楊威利並沒主張捨棄他該負的責任, 也不會把這責任
推卸給特留尼西特個人 (即那種「民主是好的, 只是我們的政治家壞
」的說法) , 或者委付給萊因哈特 (「有錢賺我不管甚麼制度」) .
銀英傳的結局是開放的, 而最後萊因哈特同意了讓帝國立憲, 最後發
展成怎樣, 田中沒有寫下去. 立憲帝國就像我們香港過去殖民的英國
一樣, 本質上已經是民主政治. 只是, 如果民眾們再一次麻木冷漠,
推卸責任, 這個體制還是會腐朽.
銀英傳雖然在各方面都很粗糙, 但這書並不是鼓勵大家等一個萊因哈
特出來然後投在他的統治下, 以後過著幸福的日子. 田中芳樹並不是
在說這樣的故事.
這世界上有一個跟臺灣差不多人口數量的國家, 叫作北韓. 它資源豐
富, 工業基礎良好, 曾經任何一方面都比南韓繁榮. 然後想想今天變
成這樣, 是甚麼原因.
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我相信今天臺灣是專制的話,
遇到的問題只會完全一樣.
視野狹窄, 保守, 失敗主義, 沒有上進心也欠缺責任感才是不進步的原
因. 這不是民主或專制的問題, 而是態度消極, 畏縮的問題. 和銀英傳
不同的是, 這世界上不是只有臺灣一個民主國家, 也不是只有臺灣一個
小國, 人家不見得就一定有臺灣一樣的問題.
所以問題是出在臺灣人自己習於安逸, 依賴指揮, 保守不求變之上. 這
些根本不是甚麼民主專制的問題, 而是顯而易見的態度問題. 我談的並
非「理想」, 我是作為一個有經驗的實行者發言的.
保守懦弱, 不負責任, 未打先認輸, 當然於事無成.
※ 編輯: chenglap 來自: 61.18.51.146 (11/03 11:48)
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