Re: [轉錄]Re: [轉錄] 統,不願;獨,不敢;維持現 …
※ 引述《kuopohung (風之過客)》之銘言:
: 這已經是普世價值了,全球超過三分之二的國家都用此學說,所謂民主國家的形上理念和
: 假設也是如此。那假如不是用契約論那就會有幾個問題,誰來決定國家所有事物?他們是
: 怎麼決定的?他們為什麼這麼決定?政治本來就是一種寡占資源,把他變成獨占後就能得
: 到所有權利,從而決定其他人的選擇,甚至剝奪了人民的權力成就少數人的利益,至於國
: 際法,麻煩去看看如何制定的吧,除了少數幾個有特權的國家能否決外,其他的都是各國
: 每個國家一票這樣逐條表決的,以國家為單位的話這已經是另一種民主了,也就是說這已
: 經是簽約過程和想法了。
你是契約論傳教士,這已經是普世價值了。全球頭腦清楚的人都看的出來。
加油!好嗎?
: 他提到的傅柯幾乎是錯誤的用法
: 那國家是什麼?您如何有權這麼說?假設您這麼說不是給了國家一個定義?這麼一來不正
: 是違背您的論述?好像從邏輯上看來是矛盾的
: 假如國家不是這種東西那是什麼?領導階級說了算?然後說國家不適合民主?之後一堆學
: 者在附和?你們剝奪了人民該有的權力還大聲說國家不是如此?
國家是什麼?
國家
注音一式 ㄍㄨㄛˊ ㄐ|ㄚ
通用拼音 gu jia 注音二式 gu ji
相似詞 國度 相反詞
古時稱諸侯的封地為「國」,大夫的食邑為「家」。
現指具備領土、人民、主權和政府四個要素的政治團體。
少在那裡一直「簽約」「簽約」的一直盧,四個要素裡有「簽約」嗎?
你這些質疑,都只是為了否定「非民主國家」政府的統治正當性,
而以契約論為基礎,加以推演出的政治宣傳言論罷了。
我已經在轉貼的文章中,挑出重點了:契約論不是真理。
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能熟背詩經楚辭漢賦唐詩宋詞元曲,
不代表能做出兩首絕妙好詩。
肯苦練手腳拳掌身形步法長槍短兵,
非必然會成就一身驚世武功。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.104.203.127
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完整討論串 (本文為第 4 之 4 篇):