Re: [閒聊] 鮭魚是不是完美的魚

看板Marginalman作者hvariables (Speculative Male)時間13小時前 (2026/04/09 02:35)推噓2(2推 0噓 2→)

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大乘是假佛教上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教有些假佛教大乘經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）瞎掰佛禁止弟子吃肉，不過這類不吃肉邪說不是佛教教義。實際上釋迦牟尼佛並沒有宣揚吃素不吃肉，釋迦牟尼佛和僧團出家人會吃三淨肉。按照釋迦牟尼佛規定的不殺生戒吃肉不是殺生也不會造殺生的業。有些上座部佛教活動是漢傳佛教辦的，所以參加那些活動還是得吃素不吃肉，不過我參加過上座部佛教靜樂禪林的活動，因為那些活動是緬甸人辦的所以裡面有三淨肉可以吃。漢傳佛教《摩訶僧祇律》記載釋迦牟尼佛死後入無餘涅槃界前沒有禁止弟子吃肉 http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_030 摩訶僧祇律卷第三十東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯賊肉段者，世尊涅槃後，長老比丘依王舍城住。時有盜賊偷牛，夜在尸陀林中殺噉有殘，語林中坐禪比丘言：「尊者須肉不？」答言：「須。」即與滿鉢。比丘取已持還精舍自食，分與餘比丘。餘比丘問言：「長老！何處得此肉？」具說上事。諸比丘言：「長老！汝賊邊取物滿五錢，波羅夷。」諸比丘不了，往問長老比丘。長老比丘言：「出家人前人如法、不如法，有主施無罪。」如是毘尼竟，是名賊肉段。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 這篇《摩訶僧祇律》的案例是說釋迦牟尼佛死後入無餘涅槃界後有小偷偷牛肉供養比丘比丘吃牛肉不違犯不偷盜戒，不過這篇摩訶僧祇律的案例也說明釋迦牟尼佛沒有禁止弟子吃肉。假設佛入無餘涅槃界前規定出家人禁止吃任何肉，佛死後入無餘涅槃界後出家人自然會按照佛規定的戒律不吃任何肉。不過漢傳佛教《摩訶僧祇律》說佛死後入無餘涅槃界後比丘一樣照佛規定戒律吃三淨肉，這就表示釋迦牟尼佛沒有規定禁止弟子吃肉。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛沒有禁止弟子吃肉不吃肉裸體苦行外道耆那教（尼犍）禁止吃肉 https://tripitaka.cbeta.org/T22n1421_022 https://cbetaonline.dila.edu.tw/T22n1421_022 五分律卷第二十二(彌沙塞) 佛漸遊行到毘舍離，住獼猴江邊重閣講堂。有一將軍名曰師子，是尼犍弟子，聞佛世尊來遊此城，有大名聲，稱號如來、應供、等正覺，歎言：「善哉！願見如是請佛！」即嚴駕出，遙見世尊容顏殊特，猶若金山，前到佛所，頭面禮足，却坐一面。佛為說種種妙法，乃至苦集盡道，即於座上得法眼淨。即從坐起，[跍*月]跪白佛：「願佛及僧明日顧我薄食！」佛默然受之。將軍知佛受已，還歸其家勅市買人：「此間所有死肉，莫計貴賤，盡皆買之。」如教悉買，通夜辦種種美食，晨朝敷座，自往白佛：「食具已辦，唯聖知時。」佛與比丘僧前後圍遶往到其家，就座而坐。將軍手自下食，歡喜不亂。時諸尼犍聞師子將軍請佛及僧，極設肴膳，生嫉妬心，即於街巷窮力唱言：「師子將軍叛師無義，今乃反事沙門瞿曇，手殺牛羊而以供養。」諸比丘聞不敢食，師子將軍[跍*月]跪白佛：「此諸尼犍長夜毀佛，我今乃至絕命終不故殺。願勅比丘勿生嫌疑，自恣飽食！」佛即告諸比丘：「隨意飽食。」食畢行水，取小床於佛前坐。佛為如前說隨喜偈，從坐起去。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「有三種肉不得食：若見、若聞、若疑。見者，自見為己殺；聞者，從可信人聞為己殺；疑者，疑為己殺。若不見、不聞、不疑，是為淨肉，聽隨意食。若為比丘殺，比丘及沙彌不應食，聽比丘尼、式叉摩那、沙彌尼、優婆塞、優婆夷食；若為比丘尼、優婆塞、優婆夷殺亦如之。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 根據漢傳佛教的五分律，師子將軍叫手下去市場買死肉供養釋迦牟尼佛和僧團被不吃肉裸體苦行外道耆那教（尼犍）批評。不過由於市場買的死肉是三淨肉，釋迦牟尼佛不只不反對師子將軍買肉吃肉還告諸比丘：「隨意飽食。」釋迦牟尼佛吃完肉後為師子將軍說隨喜偈隨喜師子將軍買肉供養佛和僧團的功德，釋迦牟尼佛從來沒有反對在家弟子買肉吃肉，不吃肉外道才會禁止在家弟子買肉吃肉。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/346874293 大乘偽經楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁止吃肉 https://pabba.pixnet.net/blog/post/356767486 真正釋迦牟尼佛規定的佛教不殺生戒（吃肉不是殺生） https://pabba.pixnet.net/blog/post/356769649 上座部佛教馬哈希尊者開示說明買肉吃肉不會造殺生的業 https://pabba.pixnet.net/blog/post/356790706 上座部佛教班迪達尊者說吃素不吃肉不會更快更容易見法 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．． ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。例如法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw） https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。在我看來，這是一件不可能極為困難的事。我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。為什麼需要等待其他人一起抵達終點？當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身 -- 佛沒說小乘和大乘上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經華嚴經心經金剛經楞伽經梵網經菩薩戒圓覺經楞嚴經是大乘假佛經阿彌陀佛藥師佛是大乘假佛觀世音文殊普賢維摩詰龍樹地藏王是大乘假菩薩 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.141.122 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marginalman/M.1775673328.A.AB9.html

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大乘是假佛教上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教三淨肉是比丘戒的規定，釋迦牟尼佛的在家弟子不需要守這條戒。別人要殺生是他們自己造的業，釋迦牟尼佛規定三淨肉的目的只是要避免有人為了佛教僧團出家人殺生，因為為佛教僧團出家人殺生會造更大的惡業。 ※ 編輯: hvariables (61.230.141.122 臺灣), 04/09/2026 02:53:33

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