Re: [閒聊]禪宗是正統佛教嗎
看板Marginalman作者hvariables (Speculative Male)時間2天前 (2026/02/24 00:44)推噓0(0推 0噓 0→)留言0則, 0人參與討論串4/6 (看更多)
※ 引述《Satoman (沙陀曼)》之銘言:
: 球球你們不要再和他對線了 ==
: 他講的那套只有他自己在信 ==
: 引用的那堆資料的關係方也說這個人不關我們的事,
: 整天被他亂引用亂講豆頁也很痛 ==
: 把全世界的佛學專家找來和他尬也都不會有結果,
: 因為真的就是舉世唯一只有他一個人在這樣講 ==
上座部佛教判定大乘是假佛教 玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」
http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機撰
佛教至後二百餘年,各擅專門,分成二部:
一曰摩訶毘訶羅住部,斥大乘,習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部,學兼二乘,弘演三藏。
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被玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派,
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。
大家應該理智思考,
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」?
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。
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這是大乘信徒玄奘的文章什麼叫做「舉世唯一只有他一個人在這樣講」?
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上座部佛教大寺派判定大乘是非法異端是惡比丘或外道
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章 佛教發展的時期
關於《島史》和《大史》,是出于后世大寺派比丘所編著,他們認為佛教其他的派,都是
非法異端,是惡比丘或外道。
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這是漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》什麼叫做「舉世唯一只有他一個人在這樣講」?
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上座部佛教判定大乘是假佛教 太虛法師抹黑上座部佛教是小乘
http://www.book853.com/show.aspx?page=4&&id=97&cid=63
佛教各宗派源流 太虛大師著
第四章 各地小乘之宗派源流
[日期:2010-07-22] 來源:轉載 作者:太虛大師著
前節所言東傳之小乘宗派,僅及中華日本。但西藏蒙古唯傳密教,其教義與大乘龍猛無著
之論相表裏,雖亦習俱舍,別無小乘宗派。高麗亦無小乘宗派可言。唯南洋群島及暹羅、
緬甸諸處,則皆為純一無二之小乘佛教;且全國風行,著為政俗,歷千百年如一日,迄今
猶存佛世三衣一缽乞食安居之形儀。其教化之深入民心、習成族性者、非他國所能及。彼
以印度南端之錫蘭島為基地,故不唯印度佛教之重興,應以此為樞紐,而駸駸且由之駛向
西洋矣。歐美二洲,於佛說雖多研究,但研究學理而已,未足以云信受奉行於佛教也;有
之,則唯英法德美由錫蘭所傳入者耳。錫蘭等處之小乘佛教頗稱純粹,近來之發達亦殊可
驚。雖不慮其有攙雜異教異學之虞,而彼之決然排斥大乘為非佛說,則未嘗非大法昌明之
梗。此吾人所當先注意以大乘佛教宏傳南洋者也。
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這是漢傳佛教太虛法師的文章什麼叫做「舉世唯一只有他一個人在這樣講」?
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漢傳佛教聖嚴法師開示:「南傳上座部佛教說大乘非佛教!」
https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》:
不過,到此為止,我們應該注意,中國的大乘八宗,已經歸納成了三宗,八宗的門戶,應
該不復存在,乃至大小乘的界限,也當一律剷除,俾使整個的佛教,重歸統一。如果尚有
什麼人要做某宗某派的孤臣孽子,希望成為某宗某派的第幾代祖師,那是沒有必要的事了
;事實上,歷代高僧,未必就是某宗某派的第幾代祖師,徒有法卷授受的所謂「嗣法門人
」,也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分,也根本不受南傳上座部佛教的歡迎
,中國人說他們是小乘,他們也會說大乘非佛教,這種分河飲水而彼此輕視的局面,誰說
是合理的呢?
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這是漢傳佛教聖嚴法師的文章什麼叫做「舉世唯一只有他一個人在這樣講」?
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雖然漢傳佛教玄奘法師、淨海法師、太虛法師、聖嚴法師是大乘信徒不信上座部佛教,
不過他們的文章都說明
「上座部佛教早就判定大乘是假佛教」,
只會睜眼說瞎話是沒有用的。
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佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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