Re: 手段和目的

看板Marginalman作者Victoryking (貓咪喵喵)時間13小時前 (2026/01/14 04:21)推噓0(0推 0噓 0→)

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※ 引述《Stella (司特菈)》之銘言： : 這是我一直在思考的問題，關於那種「超越性」的視野。 : 古希臘的理性、古中國的德行，以及亞伯拉罕諸教的解脫，這些都是具備超越性質的追求 : 。它們讓人得以暫時忘卻人類自身的局限，投身於一個更宏大的視角之中。 : 對我而言，追星在某種程度上，也是一種超越性的體驗。它能讓我暫時抽離現實的身份與 : 屬性，全心投入到一個與我原本生活無關的世界裡。 : 然而，偶像終究是有限的。從詞源學的角度來看，「Idol」一詞源自古希臘語的「eidōlo : n」，意指「幻象」。在那個時代，偶像是神的替代品，即我們所說的神像。如果神代表著 : 無限，那麼作為神之物質象徵的偶像，就必然是有限的。 : 試圖在有限的存在中尋找無限，註定會失敗。 : 這或許就是一切痛苦的根源，而我至今仍深陷其中，不知該如何是好。首先這一套無限有限割裂二分偏向前中世紀哲學因為這種對無限的理解是抽象的無限不是具體的無限首先如果無限與有限是絕對割裂的那這種抽象的無限性本身就是有限的為什麼因為無限就他自身的概念來說是不可能有東西跟他分裂的因為這代表著有東西在無限之外如果有東西在無限之外那這個無限實際上就是有限也就是說無限與有限根本上就是不可能割裂的你說要從有限超越到無限但有限從邏輯上來說早就已經被無限給包含了如果有限不被無限包含那這個無限就只是有限而已純粹的無限是僵死的不會運動的因為運動的前提是仍然有我還尚未抵達的空間（邏輯空間）如果我已經是完滿的那我就再也不會運動了運動的前提是必須具有匱乏或是矛盾而無限本身已經充滿整個邏輯空間已經是死局了無法再運動任何一步而且運動同時也是代表著自我否定否定我在運動前的那個狀態否則為何我要運動呢如果我現在已經是完滿了那我哪還有任何改變空間所以如果還有地方不被無限所遮蔽那這個就不是無限這個同樣也是斯賓諾沙的問題無限的實體為什麼要製造出有限的東西呢在斯賓諾沙那邊所有東西都是被包含在無限中可是無限為什麼會運動去製造有限的東西謝林討論絕對者他就直接認為無限是僵死的為什麼世界存在而不是不存在為什麼無限的絕對者要發展出有限的世界為什麼無限本身還需要運動呢在謝林那邊其實已經是死局了謝林直接說前開端狀態是一種神聖瘋狂但是突然出現了一種非理性的決斷於是開端出現了也就是說理性的根源其實是非理性邏輯也很簡單理性如何證明自己是正確的證明A需要B B也需要被證明需要C來證明那最後就是無限倒退什麼都得不到理性是無根的如果我直接定在C 不再為C證明那這個就是獨斷論獨斷論=理性那麼可愛有沒有根基干你屁事也就是說理性根本永遠無法自證合法性那理性的地位就是建立在非理性之上的在有限中尋找無限必然失敗倒不如說你早就身在無限之中了簡單的解決方法就是學習斯賓諾沙接受必然性獲得平安喜樂的不動心在對必然的認知中實現精神的安寧如果還要再進化那就只能黑格爾啟動！ -- https://i.imgur.com/CQh30Jb.gif